[뉴스페이퍼 = 남유연 객원칼럼니스트] 기괴하고 잔인한 풍경과 소재들. 몇몇 매니아들에게만 인기가 있을 것 같은 미술가들이 있다. 그 대표주자는 프란시스 베이컨, 고깃덩이들 같은 신체와 뒤틀린 괴물들을 강렬한 색채로 그린 1990년대 표현주의 작가이다. 눈 뜨고 보기 힘든 참혹함이 깃든 그의 작품들이 어째서 사람들을 매혹시킬까? 어떤 연유로 베이컨은 보편적으로 ‘예쁘다’, ‘편안하다’고 받아들여지기 힘든 작품들을 그리게 되었을까? 두산아트스쿨의 강연 은 아트 컬렉터들의 사랑을 받는 작품들의 작가에 대

[뉴스페이퍼 = 남유연 객원칼럼니스트] 현대의 미술 작품들은 난해하다. 미술관에 가서 전시를 보다 보면 ‘왜 이 작품이 비싸고 유명하다는 거지?’라고 고개를 갸우뚱할 때가 있다. 그 의문을 풀 수 있는 기회가 왔다. 미술 작품 수집가들, 아트 컬렉터들의 사랑을 받는 작품들은 어떤 것들이 있는지, 그리고 이들이 사랑받는 이유는 무엇인지 알기 위해 두산아트스쿨의 강연 을 듣고 왔다. 이 강연은 홍콩 크리스티의 스페셜리스트 정윤아 강사가 진행한다. 한 강의에 한 작가씩, 총 4번에 걸쳐 제프 쿤스, 프란시

[뉴스페이퍼 = 김상천 문예비평가] 우리는 하나의 담론으로 '미적 영토aesthetic territory'라는 개념을 생각해 볼 수 있지 않을까... 평단에 아직 변화되고 있는 사회 현실을 대체할 만한 적절한 개념 도구가 없기 때문이다 무엇보다 아름다움이라는, 그것이 기쁨이고 슬픔이고를 떠나서 미의 세계-있음이라는 미적 실재를 부정할 수 없으니 하는 말이다 그리하여 우리는 물질적 공간 또는 현실적 영토와는 다른 공간을, 정신적 실재 또는 미적 공간이라는 새로운 영토를 상정해 볼 수 있다 다시 말해 미적 영토는 대중들의

위조와 변조의 걱정이 없는 전자 장부의 탄생[뉴스페이퍼 = 공병훈 교수] 인터넷은 사용자들 간의 평등한 동료적 협업을 통해 만들어가는 유토피아를 향하고 있는가, 아니면 빅 브라더가(big brother) 개인의 생활과 삶을 세밀하게 감시하고 통제, 통치하는 디스토피아를 예정하고 있는가. 인터넷과 스마트폰이 우리의 사회적 활동과 개인의 모든 영역에 결합하면서 우리는 낙관도 비관도 확신할 수 없는 혼돈의 경계를 걷고 있다.지난 2018년, 혼돈 속에서 나타난 어려운 개념 하나가 전 세계를 뒤흔들었다. 블록체인이다. 블록체인은 블록(bl

[뉴스페이퍼 = 김상천 문예비평가] 흔히 시인을 가리켜 언어의 마술사라고 부른다. 마술사가 손재주로 사람의 눈을 호리는 재주를 지닌 사람이듯, 꼭 그렇게 시인은 언어라는 도구로 사람의 마음을 호리는 능력을 터득한 사람들이다. 그러니 시인은 사람의 마음을 호리는 불가사의한 매력magic을 지닌 사람이라고 볼 수 있다. 그러나 이것도 지나치먼 진짜 속임수가 되기도 한다. 그러니 마술사에게 속아 그걸 진짜로 오인하먼 안 되듯이, 꼭 그렇게 시인과 그가 쓴 시에 속으먼 안 된다. 시도 스스로를 속일 경우가 있기 때문이다. 더구나 시는 주관

[뉴스페이퍼 = 김상천 문예비평가] 우리 내부에는 '이야기'라는 오랜 인류의 서사적 문화 유전자가 살아 숨 쉬고 있다. 롤랑 바르트의 말대로, 이 세상의 이야기는 그 수를 헤아릴 수 없다. 즉 이야기는 신화 속에 현전하기도 하고, 콩트 속에도 있고, 단편소설 속에도 있고, 서사시 속에도 있고, 역사 속에도 있고...일상적인 대화 속에, 뜨거운 눈물 속에도 있다.​이야기! 하니, 말빨이 세기로 유명한 구라들이 떠오른다. 그동안 '한국의 3대 구라' 하먼 황석영, 백기완, 그리고 유홍준을 쳤다.​먼저 황구라

[뉴스페이퍼 = 박용규 교수] 필자는 3·1운동 100주년 서울시 기념사업 내 ‘기농 정세권 선생 기념사업’에 자문위원으로 참여하고 있다. 올해가 3·1운동 100주년이 되는 해이다. 정세권 선생도 3·1운동에 참여하였다. 이후 많은 독립운동에 참여하여 활동하였다. 오는 4월 9일부터 북촌 한옥청에서 ‘기농 정세권 선생 전시회’가 개최된다. 일제강점기 정세권의 업적을 정리해 보면 다음과 같다. 첫째, 일본 집을 짓지 않고, 우리의 집인 ‘개량 한옥’을 지어 민족의 주거 문화를 보존하였다. 1920년 9월 19일 서울 시내에서 건축업

고흐와 인공지능의 [뉴스페이퍼 = 공병훈 교수] 강렬하면서도 마음을 사로잡는 색채, 거친 붓의 터치, 뚜렷하면서도 애매하기도 한 인상적 윤곽의 그림을 통해 위대한 창조성의 화가로 불리는 빈센트 반 고흐(Vincent Willem van Gogh). 128년 전 1890년 7월 27일, 37세의 고흐는 들판으로 걸어나간 뒤 자신의 가슴에 총을 쏘았다. 동생 테오의 권유로 그림을 그리기 시작한 지 10년 만의 일이다.미술품 거래를 싫어한 데다가 1874년 런던 태생의 한 아가씨에게 실연을

[뉴스페이퍼 = 남유연 객원칼럼니스트] 미술과 음악을 한 번에 만날 수 있는 곳이 있다면? 미술 안에서도 순수회화, 조각, 일러스트레이션, 디자인, 퍼포먼스 등을 모두 접해볼 수 있는 곳이 있다면? 그렇다면 ‘아트 아시아’ 국제 아트 페어에 가보면 좋을 것이다. 올해 처음으로 열린 복합 문화 페스티벌인 ‘아트 아시아’는 지난 11월 22일부터 25일까지 4일 동안 일산 킨텍스에서 개최됐다.아트 아시아 2018 페스티벌은 세계적으로 주목을 받고 있는 아시아의 미술을 집중적으로 조명한다. 동시에 단순히 미술품을 거래하는 장으로서의 아트

산에는 꽃 피네 꽃이 피네 갈 봄 여름 없이 꽃이 피네 산에 산에 피는 꽃은 저만치 혼자서 피어 있네 산에서 우는 새요 꽃이 좋아 산에서 사노라네 산에는 꽃 지네 꽃이 지네 갈 봄 여름 없이 꽃이 지네 김소월 [뉴스페이퍼 = 공병훈 교수] 끊임없이 생겨나고 변화하고 움직이는 자연과 생명의 존재를 노래하는 시인의 목소리가 들리는 듯하다. 뜬금없이 시를 소개한 것은 시가 좋기도 하거니와 시나 책을 더 깊이 공감하기 위한 방법을 공유하기 위해서이다. 낭독 독서법. 낭독이란 소리 내어 글을 읽는 음독(音讀)의 하나이다. 김소월의

야비한 자연주의, 그 친일논리의 허약한 본질 -김동인의 경우 1부 보기3, 그는 과연 전범이 될 만한 모범적 작가였나 [뉴스페이퍼 = 김상천 문예비평가] 자, 여기 한 작가의 업적을 기려 그의 이름을 딴 상을 수여하기 위한 전제는 무엇인가. 그것은 머 두말할 필요도 없이 그가 타인에게 본보기가 될 만한 모범적인 행위를 했느냐 라는 객관적 사실의 문제다. 자, 그렇다먼 식민지라는 암울한 시대 현실에서 작가는 무엇으로 타인의 모범이 될 수 있는가. 그것은 머 화가가 선과 색, 명암으로 명화를 낳아 모범이 되듯이, 작가는 어쩔 수 없이

야비한 자연주의, 그 친일논리의 허약한 본질 -김동인의 경우1. 문제제기 [뉴스페이퍼 = 김상천 문예비평가] ‘한국 문단의 노벨상’이라 불리는 동인문학상 수상의 적절성 여부에 대해 가타부타 사회적 논란이 끊이지 않고 있다. 자, 나는 일개 비평가로서 어려운 판관의 위치에 서 있거니와, 왜냐하면 판관을 상징하는 정의의 여신 디케Dike는 한 손에는 저울을 다른 한 손에는 칼을 잡고 있기 때문이다. 이는 곧 한 작가와 그의 작품의 논란에 대한 비평 행위가 일종의 심판 행위로서 그 내용이 공정해야 함은 물론이고 그 결정 또한 가차 없어야

저는 그렇게 아버지가 남긴 모든 것을 물려받았습니다. 그토록 증오했던, 큰아버지를 애타게 찾아 헤매는 일조차 말입니다. 빚을 갚아야한다는 생각은 거의 없었습니다. 월세만 전전하던 제가 방 세 개짜리 아파트가 생기고, 통장에 오억이 있으니 투명하고 견고한 갑옷을 입은 듯 했죠. 유일한 영수증이었던 아버지의 유서엔 연락처조차 없었습니다. 게다가 빚을 진 장본인인 큰아버지를 찾으면 갚지 않아도 될지 모르니까요. 네, 반쯤은 그래서 큰아버지를 찾으러 나선 겁니다. 모든 일을 그만두고 말이에요. 미숙이요? 미숙은 일 때문에 만나는 사이가 아

"이하는 지난 10월 30일 세상을 떠난 무협 소설가 김용을 추모하고자, 무협 소설 풍으로 작성된 부고입니다. 진산(필명) 작가가 작성하였습니다."[뉴스페이퍼 = 진산 소설가] 공전절후, 태산북두, 무협소설의 대가. 김용에게 바쳐진 찬사와 칭호가 수없이 많지만 단 하나의 별호를 고르라면 ‘신필’ 외의 말은 필요치 않으리라. 1924년 태어나 1955년 20대의 나이로 강호 출두, 그로부터 1972년까지 열다섯 작품을 발표한 뒤, 강호를 평정하는데 더 이상의 초식은 필요 없다는 듯 1972년 절필했다. 비설련천사백록(飛雪連天射白鹿)

[뉴스페이퍼 = 이승하 시인] 오늘이 ‘독도의 날’이다. 독도가 대한민국의 영토임을 널리 알리고, 대한제국 칙령 제41호 제정을 기념하는 날이다. 1900년 10월 25일 고종이 공포한 대한제국 칙령 제41호는 독도를 울릉도의 부속 섬으로 정하는 내용을 담고 있다. 독도의 날 지정을 제일 먼저 제안한 것은 2000년, 독도 수호 운동을 하고 있던 민간단체인 독도수호대였다. 10년 뒤인 2010년에 한국시인협회와 독도학회, 한국청소년연맹 등 민간단체가 경술국치 100주년을 맞아 독도의 날 기념식을 열고 독도의 날을 선포했다. 우리보다

출판 생태계의 디지털 기술 확산의 두 가지 과정[뉴스페이퍼 = 공병훈 교수] 미디어를 둘러싸고 다양한 행위자들이 기술적, 산업적, 정책적 환경에 적응하고 학습하며 상호작용하며 형성하는 체계(system)를 미디어 생태계라고 이야기한다. 전통적 출판산업은 저자, 출판사, 서점, 독자들을 중심으로 오랜 세월에 걸쳐 생태계를 형성해왔다. 커뮤니케이션 도구라는 미디어의 특성은 기술적 변화라는 변수에 직접적 영향을 받는다. 출판 생태계의 질적 변화는 디지털 기술의 확산은 두 가지 과정을 통해 이루어졌다.하나는 1971년 마이클 스턴 하트(M

[뉴스페이퍼 = 남유연 객원칼럼니스트] 주말이면 사람들로 북적이는 거리, 자신만의 패션을 뽐내는 사람들, 골목 구석구석의 라이브 클럽, 미술인들의 집합소, 음악인들의 버스킹, 홍대. ‘홍대’, 하면 가장 먼저 떠오르는 이미지는 ‘예술’이다. 10월에는 홍대에서 조금 색다른 조합을 찾아볼 수 있다. 독서의 계절 가을, 서울 와우 북페스티벌에서 예술의 거리 위에 펼쳐진 책을 즐겨보자. 올해로 14회 째를 맞는 서울 와우 북페스티벌 ‘취향의 시대’는 10월 3일부터 10월 7일까지, 닷새동안 개최되었다. 예술의 거리 위에서 펼쳐진 북페스

뉴스페이퍼는 한국문화예술위원회가 주최한 문학주간 2018에서 '문예지 오픈 마켓' 행사를 주관하였습니다. 새롭게 등장한 문예지, 대안 매체 등을 오프라인에서 만나며 문예지의 미래를 고민하는 행사였으며, 특히 종이 지면 이외의 웹진을 문예지의 연장선으로 보고 "문화 다"와 "환상문학웹진 거울"을 행사에 초청하였습니다. 이하는 행사에 참여했던 "환상문학웹진 거울" 소속 김주영 소설가의 문예지 오픈 마켓 참가 후기이자 문예지 지원 사업에 대한 제언입니다. [뉴스페이퍼 = 김주영 소설가] 2018년 올해, 환상문학웹진 거울은

환한 길 하나 김병호(1971~) 홍제동 봄산부인과 병원 앞 수줍은 아내와 난감한 나는 서둘러 친가와 처가에 소식을 전하는데 아이가 먼저 닿아 있었다 고향 어머니는 산기슭에서 내려와 방문 앞에서 서성이던 호랑이를 맨발로 안으셨고 처제는 무지개 환한 과수원에서 복숭아를 깨물었다고 하고 시골의 처외할머니는 댕기머리 처녀가 되어 꽃뱀 한 마리를 치마에 담으셨단다 호랑이로 복숭아로 꽃뱀으로 깜깜한 길을 내달은 아이를 홍제동 비탈길 검은 가지의 감꽃들이 환히 비춘다 내가 잠시 우주의 저녁이었을 때 한 숨 한 숨 거닐었던 숨들이 모여 별자리를

[뉴스페이퍼 = 이재섭 박사] 우리나라 노후소득보장의 취약성의 근저에는 비정규직과 영세자영업자들을 양산하는 산업구조와 그들의 현실을 반영하지 못하는 취약한 연금제도가 자리 잡고 있다. 우리나라 젊은이들은 늦게 사회에 진입하고 너무 일찍 직장을 떠나야 하는 실정이다. 기업의 경쟁력 강화를 위해 정년을 보장받지 못한다는 점에서는 비정규직과 정규직의 차이가 없다. 비정규직은 말할 것 없고 정규직도 노후소득보장에 대한 책임의 대부분이 개인의 몫이다. 사십대 후반, 또는 오십대 초반에 직장을 떠나는 퇴직자들은 연금이 없거나 미미하다. 정규직