출판사 피와이메이트에서 아플 때마다 쉽게 꺼내어 볼 수 있는 건강과 약 지침서 ‘의사와 약사는 오늘도 안 된다고 말한다’(강준, 조재소 지음)를 출간했다. 이 책은 “아플 때 의사 약사 친구가 있었다면 어땠을까?”라는 질문에서 시작해 책의 저자인 강준 약사와 조재소 의사가 직접 겪은 사례들을 활용하여 ‘친구에게 해주는 건강 이야기’를 생생하게 담아냈다. 돈이면 다 되는 세상이라고 하지만 '건강' 앞에서는 모든 것이 무용지물이다. 이처럼 건강이 중요한 것은 누구나 알면서도 아무도 건강에 대해 열심히 공부하려고 하지 않는

만주는 그 드넓은 땅만큼이나 그 역사가 길고도 복잡하다. 문명이 시작되기 이전부터 사람의 흔적이 있었다. 주로 수렵과 채집을 하는 사람들이 머물기도 했고 배회하기도 했다.퉁구스, 흉노, 튀르크, 숙신, 그리고 우리 한민족의 직계 조상인 예맥족에게도 만주는 삶의 터전이었다. 멀리서 동토 개척을 하던 러시아인들도 이곳을 지나갔다. 그리고 먼 뒷날, 청나라의 지배 세력이 되는 만주족(구 여진족)은 만주 일대를 신성시하여 출입을 금하기도 하였으나, 조선에서는 이곳을 간도(間道)라 부르며 자주 드나들었다.그리고 현대에 접어들어, 마지막으로

시인 김수영은 누구인가. 문학을 아는 이들에게 묻는다면, ‘한국 문학사에 거대한 족적을 남긴 시인’이라고 말할 지도 모른다. 그러나 그건 너무나 상투적인 표현이 아닐까.좀 더 자세히 들어가보자. 김수영의 시어는 통쾌하다. 딱딱하게 정제된 언어가 아닌 그만의 체화된 언어로 표현해낸다. 그렇다고 해서 어렵지도 않고, 오히려 소탈하고 자기고백적인 내용을 써낸다.정치적으로 흐트러지지 않으면서도 당대의 시대상을 작품에 담아내는 자유주의자의 시각 역시 현대 문인들에게 사랑받는 이유 중 하나일 것이다.그러한 김수영의 시로 문학을 공부하는 이들은

영화 ‘브로커’는 아이를 판매하는 "아기 판매 브로커"에 대한 영화다. 이 영화에서 아이는 중고나라에서 판매되는 하나의 상품처럼 거래 대상이다. 영화는 아이를 판매하기 위한 거래의 여정을 그려낸다. 아이를 출산한 여성, 나이를 먹어 상품 가치를 잃은 아이, 가정이 해체된 아버지, 고아원에서 성장해 어른이 된 이가 아이를 판매하기 위해 여행을 떠난다. 영화에서는 아이가 판매되기 전 일련의 사건이 발생하면서 거래가 무산된다. 그 과정에서 아이를 출산한 여성은 엄마로 성장을 하게 된다. 영화는 아이를 출산한 여성이 어떻게 어머니가 되는

한국출판문화산업진흥원이 ‘2021 출판산업실태조사(2020년 기준)’을 발표했다. 2021년 5월 1일부터 10월 29일까지 진행된 이번 조사는 문화체육관광부, 한국출판문화산업진흥원의 주최로 주식회사 메트릭스리서치가 실시했다. 우리나라 출판산업 매출액의 상당부분은 학습지 및 교육출판 시장이 차지하는 것으로 나타났다. 2020년 학습지 주력 출판 사업체의 매출액은 1조 3,359억 원으로 전체 시장의 34.5%를 차지했고, 교과서 및 학습참고서가 8,666억 원(22.4%)로 그 뒤를 이었다. 코로나 첫 해였던 2020년, 출판업계와

다시 해바라기밭으로 간다.바깥으로 나가려는 물고기 자세르 하고오래된 집을 떠난다.거기 사는 시계들창문을 열어 줄 것이다.- 여는 글, 최문자올해 팔순을 바라보는 최문자 시인이 신간을 냈다. 「해바라기밭의 리토르넬로」(민음사).어딘지 쓸쓸해보이는 제목의 겉면을 펼치며 그 시를 읽으면, 메마른 듯 지독한 외로움과 체념이 느껴진다. 최문자 시인은 올해로 40여년의 경력을 자랑하는 시인이다. 길었던 그녀의 문학 인생에 마침표를 찍는 듯한 이 시집은 어딘지 심상치 않다. 특히 마지막 4부는 으로 시작하여 라는 시로 마무리한다. 마

“일부 뇌과학자들은 뇌에서 불과 2퍼센트 정도밖에 안 되는 영역이 나와 남의 차이를 만든다고 주장한다...(중략)... 이 책은 바로 그 2퍼센트에 관한 이야기다.”사람들은 한번 쯤 그런 생각을 해본다.“나는 남들과는 다른 사람인가? 이상한 사람인가?”는 그런 사람들을 위한 책일지도 모른다.허연 시인이 쓴 이 산문집은 그의 인생 이야기로 시작한다. 군대 훈련소에서 소원을 말하라니 “에스프레소가 먹고싶다”고 했다는 일화는, 그가 유난스러운 사람임을 스스로 인증한다.그 뒤로도 이어지는 에피소드들은 하나같이

출판사 박영사는 강제징용·위안부 문제에 대한 일본의 현 입장을 소개하고 이에 대한 대응 논리를 담은 ‘일본에 답하다(신우정 지음)’를 출간했다.이 책의 저자이자 국제법 박사로서 강제징용·위안부 문제를 다년간 연구해 온 전주지방법원 군산지원장 신우정 판사는 강제징용·위안부 문제를 이해하는 데 필수적인 내용인 1965년 청구권협정이나 2015년 위안부합의 등의 국제법 개념들을 학술 서적의 형식에서 벗어나 저널 또는 에세이 형태로 접근해 법률가들뿐만 아니라 일반인들도 알기 쉽게 설명했다.일본은 강제징용·위안부 피해가 아예 존재하지 않았다

일본 도쿄의 중심부에 있는 신오오쿠보(新大久保駅)는 코리아타운으로 유명하다. 도쿄를 비롯한 수도권에 사는 일본인들이 한국 요리가 그리울 때, 한국 물품이 필요 할 때 들르기도 하고, 일본을 방문하는 우리 정치인들이 현지 교민들을 만날 때면 으레 신오오쿠보를 방문한다.그리고 신오오쿠보역에는, 큼지막한 기념비가 있어 오가는 길손들의 발걸음을 잠시 멈추게 한다. 바로 20년 전 이곳, 술에 취해 선로에 떨어진 취객을 구하기 위해, 제 목숨을 희생한 두 의인을 기리기 위한 기념비이다. 한 명은 사진작가 故 세키네 시로(関根史郎)씨였으며,

세간에서 김중혁을 평할 때, 개성이 넘친다, 고유한 문학세계, 재치 있는 서사 등등의 수식어가 들어간다. 특히 마지막 ‘재치’라는 말은 항상 들어간다. 그러나 이번 그의 소설집 은 그렇지 않다. 제목은 웃고 있지만, 그 이야기들은 하나같이 음울하고 무겁다. 마치 파이널 데스티네이션처럼, 죽음을 맞이할 수밖에 없는 인간들의 이야기를 그린다. 간혹 숨길 수 없는 작가로써의 위트가 중간중간 솟아나오지만, 전체적으로 어둡고 무거운 분위기와 함께 블랙 코미디를 자아내고 있다. 무덤덤한 잔혹사의 묘사와, 웃지 못할 죽음을 눈 앞에 둔

영화 평론가 정성일은 홍콩 영화 중경삼림(重慶森林, 1994)에 대하여 다시 볼수록 많은 것을 생각하게 만드는 영화라고 평가했다. 많은 영화팬들은 중경삼림을 일컫어 10대일 때, 20대일 때, 30대에 볼 때 그 감성이 제각각 다르다고 했다. 문학에도 그런 작품이 있지 않을까. 우리가 미처 느끼지 못한 것일 뿐.소설가 정여울은, 어린 시절에 우리가 읽었던 그 이야기들 속에서 ‘나다움’을 찾을 수 있다고 주장한다. 그래서 책 이름도 이다. 그녀가 직접 선정한 25권의 명작들은 우리가 익히 들어 알

2021년 문학동네 젊은 작가상을 수상한 소설가 박서련의 단편집, 이 민음사에서 출간되었다.박서련 작가는 우리가 지금 살아가는 현대에서 흔히들 접할 수 있는 소재들을 가지고, 톡톡 튀는 전개를 이어가며 마지막으로는 우리가 살아가는 사회를 되돌아보는 서사를 펼치는 데 탁월한 작가로 알려져 있다. 도 그랬고, 도 그러했으며, 전기소설 도 그랬다.언급한 장편소설에서도 그녀의 개성을 엿볼 수 있지만, 짧고 굵은 것을 추구하는 단편소설에서는 이러한 개

언제부터인가 MZ세대라는 말이 유행을 한다. 밀레니얼 세대와 Z세대를 합친 말로써, 1981년생~2010년생을 가리키는 말이다. 더러는 2030세대라고는 하지만, 그 뜻이 완벽히 부합하는 건 아니다.MZ세대에 속하는 이들은 자신들이 ‘MZ세대’라고 부르는 것을 싫어하는 경우가 많다.MZ세대의 스테레오타입이 그렇다. 개인주의, 뚜렷한 가치관, 공정성, 욜로, 트렌드, 스마트, SNS... 때로는 긍정적이기도, 때로는 부정적인 시선 가득한 편견이 키워드 속에서 드러나기도 한다. 또한 MZ세대라는 분류 자체가, 그 시대적 분류에 있어 3

“전쟁 첫째 날 내 아이들의 팔에 이름, 생년월일, 그리고 내 전화번호를 적어두었다. 아이들뿐만 아니라, 내 팔에도 적었다. 혹시나 사망 후 식별을 위해서. 무서운 사실이지만 그 생각으로 미리 적어두었다.”우크라이나에서 전쟁을 직접 겪으며 전쟁의 참상을 가감 없이 보여주는 “전쟁일기”가 한국에서 출간됐다.책을 쓴 올카 그레벤니크는 우크라이나 하리코프(하리키우)에서 태어나 그림책 삽화를 그리며 활동하고 있는 그림책 작가로, 9살 아들 표도르와 4살 딸 베라를 키우는 두 아이의 엄마다.책에는 글과 함께 지하 대피소에서 체스를 두는 아이

“공부는 우리를 위로하는 길이다” 언뜻 들으면 이해되지 않는다.우리는 공부라는 말만 들으면 자연스레 한숨부터 나온다. 초등학교, 중학교, 고등학교라는 12년의 시간동안 좋은 대학에 가기 위해 공부를 한다. 누구든 수능을 앞두고 불안감에 떨며 책상에 고개를 박은 기억이 있을 것이다. 그렇게 원하는 대학에 간다고 해서 끝이던가? 해방감은 잠시 뿐이다. 좋은 직장에 가기 위해 또다시 4년이란 시간 동안 학점을 따고 평점을 다듬는다. 그렇게 직장에 들어간다 해도 공부는 끊이질 않는다. 어떤 이는 업무에 관해, 어떤 이는 이직을 위한 스펙을

탐정이라는 말을 듣는다면, 우리는 무엇을 떠올리는가? 사냥 모자를 눌러쓰고 파이프를 뻑뻑 피워대는 깡마른 남자는 너무 고전적인 이미지일까?.차라리 두꺼운 안경을 쓰고 마비침을 쏘아대는 초등학생이나, 여자를 밝혀대고 추리를 할 때마다 할아버지의 이름을 팔아먹는 꽁지머리 고등학생이 친숙할지도 모르겠다.여기까지 거론된 인물들은 다양한 캐릭터를 가졌다.그러나 우리가 만나 볼 탐정은 새롭다. 이름 전일도. 그녀는 명문 법대 출신도, 경찰 출신도 아닌 고졸이다. 가업을 이으려 탐정이 되었다곤 하지만, 실상은 불륜이나 캐고 다니는 흥신소 직원에

도서출판 꿈터가 지난 2월 21일 글 작가 강이윤슬, 그림 작가 김이주의 동화 을 출간했다.강이윤슬 글 작가는 단편 동화 〈날아라, 민들레〉로 동서문학상 맥심상을 받았다. 마녀빵집은 작가의 첫 책이다. 김이주 그림 작가는 , , 등의 작품을 발표했다.마녀빵집의 주인공 주희는 마녀처럼 생긴 할머니의 외모 때문에 반 친구들로부터 마녀라고 불리며 따돌림을 당한다. 빵집을 운영하는 주희 할머니의 빵은 동네에서 맛있기로 소문이 나 있었는데, 이를 시기한

“물위에 뜬 기름 같은 정치인은 되기 싫다상상 속에서 사는 시인도 되기 싫다불의를 지지하는 인간은 더욱 되고 싶지 않다”켓티, 「나의 투쟁 보고서」중 지난해 2월 1일, 미얀마 군부가 쿠데타를 일으켜 정권을 장악하고, 이에 저항하는 시민들을 무력으로 진압해 희생자가 속출하는 상황 속에서 미얀마의 시인들이 군부독재에 저항하는 시를 담은 시집 『나의 투쟁 보고서』가 국내에 최초로 번역되어 출간되었다. 미얀마 군부는 지난 2020년 11월 치러진 총선에서 아웅 산 수 치 고문이 이끄는 민주주의민족동맹이 의회 전체 의석의 80%가 넘는 의

유리라면새 것으로갈아 끼우면 되겠지만어디 꼭꼭 숨겼길래미소에 가렸는지마음을 찾지 못했네쏟은 말네게 흘렀지 오늘 만난 당신 역시금 간 맘일지 모른다고혀에 베어 예리하게조각난 기억들을조심히 건네 말로도툭, 건들지 모른다고 -｢깨진 유리창의 법칙｣ 너와 나. 나와 그들. 우리는 서로 진정한 하나가 될 수 있을까? 어쩌면 우리는 내내 불가능한 하나가 되기 위해 부단한 노력을 하면서 살아가는 것일지도 모른다. 김태경 시집 “액체괴물을 탄생”은 이처럼 불가해한 타자성, 불화하는 자아 속의 타자성을 유리의 이미지로 형상화한다. 프롤로그 ｢유리다

이제 대안학교는 치유의 공간이 되어야 할 거예요. 일본은 이미 그런 추세라고 해요. 한국도 곧 그렇게 되지 않을까요?”치유의 공간에서는 상처가 터져 나올 수 있다. 상처가 드러나지 않는 치유는 불가능하다. 학생들의 상처가 터져 나올 때마다 나의 상처 또한 움찔했다. 학생들과 내 상처는 서로 만나 깊은 가을 뱀사골 단풍처럼 활활 불타오르며 지리산을 홀라당 태워 버릴 듯했다. 내게 치유자가 될 자격이 있다는 생각이 들지 않았다. 나는 치유받아야 하는 사람이라는 대꾸에 친구가 대답했다.“이 세상의 모든 치유자들은 단 한 명의 예외 없이