사단법인 한국출판학회(이하 출판학회)가 주최하고, 한국출판문화산업진흥원(이하 진흥원)이 후원하는 “제23차 출판정책 라운드테이블”이 지난 9월 16일, 한국출판콘텐츠센터에서 개최되었다. 이날 한국출판학회장 노병성 교수는 “진흥원을 포함한 국가기관들에서, 청년 세대에 대한 출판 및 독서 문제에 대해 초점을 맞춘 것과 같이, 그 일환으로 우리 출판학회에서도 대학생 북바우처 제도에 대해 논해 보고자 한다”고 운을 뗀 후, “대학생 북바우처 문제에 대해서 법제화를 포함한 심도 있는 연구와 토론이 필요하므로, 오늘 처음으로 이런 자리를 마련

한국출판학회 초기 학술지 이 비상교육출판을 통해 다시 제자리를 찾았다. 은 1969년 3월 17일 발족해 올해 54주기를 맞은 한국출판학회의 학회지로 국내에서 가장 오래된 학술지다. 22호까지 존재하지만 여태까지 출판학회는 초판본을 소유하지 못한 상태였다. 행방이 묘연했던 초판본은 비상교육출판이 발견했다. 비상교육 관계자는 "교과서 교육과정 초기 자료 교육과 관련한 자료를 모으던 중 학회지를 입수하게 됐다"고 밝혔다. 9월 16일 열린 기증식에는 한국출판학회 노병성 회장이 참석해 기

“다형” 김현승 시인의 작품과 시 세계를 기리는 문학잔치가, 지난 9월 24일 광주시청자미디어센터에서 개최되었다.다형김현승시인기념사업회(회장 장정식)에서 주최한 는 총 3부로 나뉘어, 1부 기념식, 2부 시와 축하음악, 3부 학술발표 순으로 진행되었다.축하음악은 소프라노 김에셀이 ‘연’을 불렀고, 바리톤 정찬경이 ‘그대 창 밖에서’를 열창했다. 이어 두사람이 이중창으로 뮤지컬 오페라의 ‘유령’ 중 ‘All ask you’를 불렀다.학술발표는 광주대 이은봉 교수가 맡았다. 김현승 시인의 애제자인 이은봉 교수는 이번 발표

지난 9월 용신시가 제적도서 리사이클 행사를 열었다. 제적도서란 도서관 장서로 수명을 다한 책을 이야기한다. 이러한 책을 재활용해 시민들에게 저렴하게 판매하겠다는 것이 용인시에 입장이다. 용인시는 15권의 도서관에서 4천권의 책을 선별하여 현금만을 받아 판매하고 이후 수입금은 새책구입비로 사용하겠다는 입장이다. 폐기될 책을 판매하여 새책을 추가 구매하겠다는 것이었으며 시민들은 저렴하게 책을 구매할수 있는 것이었다.하지만 출판계가 이 행사를 보는 시선은 탐탁치 않았다. 뉴스페이퍼의 취재에서 한 출판계 관계자는 "이러한 방식은 도서정가

코로나 19 사태가 전 세계를, 그리고 전국을 덮치며 우리는 사회적 거리두기와 비대면 접촉이 일상화된 시절을 겪었다. ‘집에 있어달라’는 정부의 사회적 거리두기 제재에 따라, 식당에 방문해 외식을 즐기는 발걸음은 끊겼다, 그리고 사람들은 배달 앱을 통해 음식을 주문해 먹었다. 이 모든 것이 불과 1년도 되지 않은 이야기이다.사람들이 집 밖을 나서길 꺼려하며 경제가 침체되고, 직장인 뿐 아니라 프리랜서들도 수입이 줄어 살 길이 막막할 때가 있었다. 그때 오토바이를 몰고 거리로 나선 사람들이 있었다. 우리는 그들을 ‘배달부’ 혹은 ‘라

노작 홍사용 문학관에서 주최하는 「2022 제1회 백조학술논문공모」의 수상작이 결정되었다. 백조학술논문공모란, 1922년 창간된 문예동인지 『백조』의 창간 100주년을 기념하는 공모전으로써, 노작 홍사용과 『백조』의 문학에 관한 연구 성과를 발굴키 위해 마련되었다. 수상작은 “백조라는 미디어와 홍사용”으로써, 성균관대학교 학부대학 박현수 교수의 연구 논문이다.심사위원 유문선 한신대학교 교수는, 수상작에 대해 “실체적인 사실의 발견과 현상의 재해석에서 기왕의 견해를 깁고 더하는 바가 적지 않았으며, 논문의 결을 빚기 위해 쏟았던 질기

한국서점조합연합회(이하 한국서련)이 진행하는 프로젝트 ‘지역서점go!’가 올해로 3년차를 맞이했다.‘지역서점go!’란, 작가가 직접 가이드가 되어 전국의 지역서점 방문을 권하는 일종의 브이로그로써, 온라인 낭독회, 큐레이션, 서가 소개 등, 지역의 서점을 단순히 책을 파는 공간을 넘어 복합 문화공간으로써 소개하는 프로젝트이다.본 프로젝트는 한국서련이 문화체육관광부와 한국출판문화산업진흥원에서 교부받은 ‘지역서점종합전시관’ 사업의 일환으로써 2020년도부터 시행해 왔다.한국서련은 “지난 2년동안 김하나, 박연준, 신미나, 요조 등 15

첫 시집 에서 폭력에 저항하기 위한 사랑을 외쳤던 김승일 시인이 두 번째 시집을 발간했다.김승일 시인의 두 번째 시집 ≪나는 미로와 미로의 키스≫에서는 “폭력도 억압도 공포도 없는 순정한 신앙으로서의 시”를 이야기한다.학교폭력 피해자로서, 학교폭력 뿐만 아니라 군대폭력을 고발하는 데도 앞장서 온 것이 김승일 시인이다. 우리 사회에 여러 형태로 자행되고 있는 폭력 문제들에 집중하고, 그 모든 폭력에 시로 저항하고 있는 실천주의 시인. 그것이 바로 김승일 시인이다.그는 대표적인 학교폭력 예방·근절 운동가이다. 시를 통해

주한독일문화원이 9월 30일, ‘국제 번역의 날’을 맞이하여 번역가 김진아 씨를 초청하여 토크쇼를 개최한다고 밝혔다.1991년부터 ‘국제 번역의 날’로 제정된 9월 30일은 가톨릭의 성인 히에로니무스(성 예로니모)의 축일이다. 히에로니무스는 70인역 성경을 라틴어로 번역함으로써 번역가, 저술가, 학생, 학자 등의 수호성인으로 꼽힌다.주한독일문화원은 이번 국제 번역의 날을 맞아, 번역가의 삶과 고민을 주제로 본원 도서관에서 행사를 개최하여, 번역가와 대중의 상호 소통의 장을 마련할 것이라고 밝혔다.토크쇼는 ‘원문을 옮길 때 번역가에게

지난 9월27일, 윤수황 노무사의 현대중공업 특강이 막을 내렸다. 윤수황 노무사는 “스트레인저”1기 출연자이자, 각종 공중파 및 종편 방송에 출연해 유명세를 얻은 노무사이며, 밀레니얼 세대에게 전하는 에세이록 「다들 살아남았니? : 86년생 어느 밀레니얼 세대의 세상살이」를 저작하며 작가로도 활동한 바 있다.그는 지난 7월19일부터 경주 라한호텔에서 진행된 ‘현대중공업 내실경영실천연수’에 노사관계 강사로 참여해 총 11회차에 거친 특강을 마쳤다. 본 특강에서 윤 노무사는 새 정부의 노동정책과 조선업계의 최근 노사관계 이슈, 현장 노

“우리는 무엇으로 버티고 있는가.무슨 힘으로 이 기나긴 고통을 견디고 있는가.”에세이집 ≪가장 좋은 것을 너에게 줄게≫ 정여울 작가는 판데믹 이후의 세계에 이러한 질문을 던졌다.마치 악몽 같던 지난 3년으로, 수많은 자영업자가 빚을 지고 실직상태에 내몰렸다. 국가경쟁력은 추락했고, 사람들 사이의 신뢰와 연결은 끊어졌다. 남은 것은 예측 불가능한 세계에 대한 원망과 좌절 뿐이다.하지만 이런 절망적인 상황에서도, 정여울 작가는 우리가 이 3년을 끝까지 버틴 이유를 고찰했다. 가장 아픈 곳을 아물게 하는 에세이 작가, 정여울은 어떤 시각

계간 「푸른사상」 41호의 제목은 ‘『파친코』, ’다. 파친코란 올해 3월부터 Apple TV+에서 방영된 미국 드라마 「파친코」를 뜻하고, 소설가 이민진이 지은 그 원작소설 「파친코」를 뜻하기도 한다.파친코의 내용을 크게 요약하자면, 일제 강점기 시절 부산에서 태어난 ‘선자’라는 소녀가 더 나은 삶을 위해 일본 오사카로 건너가 정착하며 겪는 고난을 그린 이야기이다. 선자를 중심으로, 그녀가 정착한 오사카와 그곳에서 뿌리를 내리고자 분투하는 재일 조선인/한국인들의 이야기가 바로 「파친코」이다.「파친코」의 어원이 되는 빠칭코

웹툰업계가 사회적 다양성을 다루는데 필요한 과정은 무엇일까?에서는 사회적 다양성과 만화의 연결지점을 살펴보고, 우리 웹툰이 나아갈 방향성을 조명해 보았다.드라마 의 성공을 시작으로, 우리 스토리텔링 시장에도 사회적 소수자들에 대한 조명이 이뤄지기 시작했다. 장애인 기본권에 대한 논쟁에 불을 지피기 시작한 것도 였으며, 당시 함께 개시되었던 전국장애인차별철폐연대 지하철 시위가 이러한 논쟁을 사회적으로 확산시키는 계기가 되었다.‘왜 우영우는 되고 전장연은 안 되느냐?’

소설을 좋아하는 사람들은 많다, 웹소설을 읽는 사람들도 많고, 더러는 외국의 고전들을 감상하는 사람들도 많다.하지만 ‘한국 소설’이라고 하면 우리는 무엇을 떠올릴까. 웹소설을 제외하자면, 김동인이나 현진건 등, 근대문학 시절의 소설들을 떠올리는 사람들이 많다. ‘재미없고 지루하다’라는 혹평은 덤이다.전체적인 독서량이 줄어들었다지만, 활자와 종이라는 개념에서 벗어나 이북이나 웹소설 등으로 책을 읽는 사람은 많다. 그러나 학습지나 자기개발서 등의 실용도서를 사는 것 외에는 서점에서 ‘읽을만한 책’을 찾지 못하는 독자들 또한 많다.현대를

김미정의 시는, 시인 자신의 자아를 찾는 과정을 그렸다. 대개 그것은 가족사를 기반한 개인사에 기반한 것이었다. 그녀의 첫 시집 「고요한 둘레」가 그러했고 「더듬이를 세우다」가 그러했다. 그런 김미정 시인이 세 번째 시집을 냈다. 「슬픔의 뒤편」이라는 제목에서 알 수 있듯, 이번 그녀의 시집은 슬픔을 들여다보았다.이번 시집 「슬픔의 뒤편」에서도 그녀의 개인적 경험으로 지어졌음을 유추할 수 있는 작품들은 많다. 사실 김미정 시인만 그런 것이 아니라, 많은 시인들은 내면의 사유를 시로 승화한다.그러나 김미정 시인의 작품에서 흥미로운 점

시와 소설은 명백한 차이가 있다.시(詩)는 운문으로써, 운과 리듬, 그리고 계조 등의 형식적 법칙이 있다. 그리고 문장을 함축하여, 읽는 독자로 하여금 그 의미를 음미하게 만든다. 소설은 작가의 상상력을 기반하여 이야기를 만들고, 그 이야기를 산문으로 써 내려가는 서사문학이다. 이렇듯 시와 소설 둘 다 문학이라는 카테고리 안에 속해 있지만 그 양식은 뚜렷이 다르다.그러나 음악이나 미술과 같은 예술이든, 생명공학과 기계공학과 같은 과학기술이든 서로 다른 양식이라고 할지라도 결합하려는 시도는 언제나 있어왔다. 이번 일곱 명의 문인들이

쿠키를 찍어내고 남은 반죽이란 시인의 흉터 그 자체였을까, 깊게 패인 상흔 주변의 살점이었을까.이혜미 시인의 시 ‘흉터 쿠키’는, 시인 자신의 흉터를 세상에 투영한 자전적 시다.시인은 상처받은 마음을 회복하는 과정에서 창작의 원천을 발굴해 냈다. 그것은 시인이 받은 상처 너머로 부풀어 오르기 시작한 “가짜 마음”이기도 할 것이며, 떨어져 나간 살점 주변의 “남은 반죽”이기도 할 것이다. 말하자면 시인이 자기 자신이 되지 못하게 한 그 원흉이야말로, 시인에게 있어서는 창작의 원동력이며

상반기 ‘창비 편집자학교 부산’을 개최했던 창비학당에서, 10월 5일부터 ‘창비 편집자학교 서울’을 진행한다.창비 편집자학교에서는 언어콘텐츠 관심자를 위한 출판편집 강좌로 업계의 인재풀 확장에 힘쓰겠다는 입장이다. 창비 편집자학교가 양성하려는 인재란 편집자 지망자와 출판업계 취업준비생, 출판계 초년생과 독립출판 종사자 등 출판업계 관련자들이다.출판편집 교육을 하는 곳은 많지 않다. 특히 ‘창비 편집자학교 부산’을 통해서 수강생 전원의 수료를 이끌어내는 데에도 성공했다는 것이 주최 측의 설명이다.주최측에 의하면, 본 강좌에서는 창비의

소설가 故김성동의 문인장이 지난 9월 27일, 발인식을 치름으로써 종료되었다.9월 25일, 故김성동 소설가의 별세 소식이 알려지자, 한국 문인협회와 한국 소설가협회 등 4개 단체는 긴급히 ‘김성동 작가 장례위원회’를 조직하였다.장례위원에는 박범신과 김훈 등의 소설가와 이장곤 시인, 영화감독 이창곤 등 각계의 문화인 85명으로 구성되었다. 장례위원회는 고인의 장례를 문인장으로써 치를 것이라 밝혔다. 故김성동 소설가의 장례는 충주시에 위치한 건국대학교 병원의 장례식장에서 이루어졌다. 고인의 장례식에는 고인의 유족, 지인들뿐 아니라 문인

지난 28일 은평구가 주최하는 제6회 이호철 통일로문학상 본상 및 특별상 수상작가 기자회견이 한국프레스센터 기자회견장에서 열렸다.이호철통일로문학상은 분단문학의 대표 문인 故 이호철 작가를 기리고 그의 문학 정신을 계승하기 위해 2017년 은평구에서 제정한 상이다. 매년 국적, 언어와 상관없이 인종, 차별, 폭력, 전쟁 등 문제를 문학적 실천으로 극복하고자 노력하는 작가에게 상을 수여한다.1932년 함경남도 원산에서 태어난 故 이호철 작가는 6.25 전쟁 중 월남하여 1955년 ‘문학예술’에 단편소설 ‘탈향’을 발표하면서 작품 활동을