절망적 선택 이대해 인터넷 Daum 첫 화면구석에서도 아주 한 구석에조그맣게 실린 한 기사뚫어져라 바라본다빚 때문에,대구 부부의 절망적 선택해장국집을 경영하던 부부가7천만 원의 빚 때문에 연탄화덕을 피워놓고열일곱 꽃다운 아들놈수면제 먹여놓고 동반자살아들과 남편은 죽고 아내만 살아남아500여 개의 댓글을 읽는다사람들의 쓰린 마음을 읽는다2009년 추석 전날인데오늘밤은 달도 별도 숨어버렸다살인죄로 구속영장을 받게 된 그대ㅡ『삼현의 노래』(다다다 출판사, 2022)에서2009년 추석 때면 10년도 더 전의 일이다. 다음 인터넷 뉴

안내견 최진자계란만 한 근육이 물결치는 엉덩이휘장을 가슴에 두른 사관생도 같은주위가 소란스러워도 동요됨 없이온갖 소음에도 고요한 산길을 걷듯세 발자국 떼어놓고 뒤를 돌아보는 여유로움등의 우람한 곡선은 위엄을 업고수십 년의 수도생활을 한 성자인 양얼굴은 부처님의 미소가 자리를 잡고소리 나지 않는 발소리 대신몸의 출렁임으로 전달하는주인은 볼 수 없는 멋진 보디가드몸으로 느껴지는 안도감볼 수 있는 자보다 더 잘 찾을 수 있게딱 세 발 앞서서눈뜬 자보다 더 잘 갈 수 있게부모 같은 심정으로절로 눈길이 가는자꾸만 마음이 가는악수하고픈 친근감

베트남 며느리강영환 영도 흰여울길 앞바다에서 속살 물 타는 일흔의 김정순 씨며느리를 베트남에서 데려왔단다정순 씨 물질로 캐온 해삼, 전복, 소라를 펼쳐놓고 아들 내외에게 맡겼다며느리 쯩티응아는 부끄럼이 많았지만 갯바람에 다 날려 보내고 흩날리는 아오자이 자락 같은 미소 날리며 꿈틀거리는 해삼을 손질해 내놓는다신용카드밖에 갖지 못한 나에게 처음 본 얼굴도 잊고 선뜻 외상을 달아주는 손길이 미뻐서 세 번째 찾았으나 그 집 며느리 커피 포장공장에 일 나가고 노부부와 아들만 남아 바다를 펼쳐두고 있다등 뒤 바다가 와서 흉보는 줄도 모르고

숨돌리기 위하여조오현땅이 걸어서 무엇을 심어도 좋을 밭쟁기로 갈아엎고 고랑을 만들고 있다나처럼 한물간 넝쿨은 걷어내고이제는 정치판도갈아엎어야숨돌리기 위하여ㅡ『아득한 성자』(시학, 2007)에서3월 20일, 바야흐로 모종을 할 만한 때이다. 요즈음 들로 나가보면 쟁기로 땅을 갈아엎고 고랑을 만들고 있는 어르신네를 뵐 수 있다. 땅이 걸다면(fertile) 구태여 쟁기질을 하지 않아도 되겠지만 그래도 겨우내 얼어 있던 땅이므로 쟁기질을 한 번은 해야 한다. 요즈음엔 사람이 소한테 이랴 이랴 외치면서 쟁기질을 하지 않고 밭갈이 전

얼굴 박용하제 어머니는베트남 사람입니다제 어머니는 필리핀 사람입니다제 어머니는 캄보디아 사람입니다제 아버지는한국 사람입니다제 아버지는 파키스탄 사람입니다저는 얼굴이없었으면 좋겠습니다ㅡ동시집 『여기서부터 있는 아름다움』(달아실, 2023)에서 참으로 가슴을 아프게 하는 동시다. 정확한 통계가 나와 있을 텐데, 아마도 우리나라 열 집 중에 한 집은 다문화가정일 것이다. 왜냐하면 시골 마을의 분교거나 폐교 직전의 학교가 유지되는 것은 다문화가정의 아이들 덕분이라는 말을 여러 차례 들었기 때문이다. 교내에 행사가 있어서 학부형 중

소금꽃 피는 소리김나비암 병동 침대 위에 소금 한 알 누워있다땡볕과 모진 해풍에 온몸을 내어준 채한평생 바닥 뒹굴다 알갱이로 남아있는,풍랑에 휩쓸리고 암초에 부딪혀도식솔들 떠올리며 굽은 등 곧추세우고늑골에 감추어 놓은 하얀 꽃 밀어 올리던,밀물 따라 차오르던 비릿한 인고의 맛짭조름하고 씁쓰름하고 맵싸한 것이 생이라며저무는 노을을 보며 굳은 몸 말리는 아버지,대파 쥐던 단단한 팔에 링거줄을 매단 채말기 암 침상에서 뒤척이는 나의 소금 눈부신 바다 냄새가 환하게 피어나는,ㅡ『정형시학』(2023년 봄호)에서 아버지는 한평생 어부여

잃어버린 성을 찾아서이승하창씨는 해도 개명은 하지 않았다히라누마 도오쥬우[平沼東柱]일본 본토에 가 공부한다는 것이 그다지 욕된 일이었을까성씨를 고쳐 신고한 날 1942년 1월 29일그 닷새 전에 시를 썼지 「참회록」을여백에 낙서할 때의 기분이 어땠을까―시인의 고백, 도항증명, 힘, 생존, 생명, 문학, 시란? 不知道, 古鏡, 비애 금물조상을 부정하라고 한다 히라누마 도오쥬우!하이!매일 매시간 일본 교수가 출석부 보며 부른 낯선 성대답할 때마다 떨리는 입술육첩방은 남의 나라 내 나라가 아닌데시를 썼기에 요시찰인물시를 썼기에 1945년

알 수 없는 울음청화 혼자 염불하는 밤나는 나의 밑바닥으로 내려간다깊은 물에 가라앉는 돌처럼.얼마를 내려가다가무엇을 만난 것인지뜨거운 덩어리 울컥가슴에 치밀어 오르더니눈물이, 이 어인 눈물이……꼭 한 번은 울어야 할어느 생에 나도 모르게 맺힌주먹만 한 설움을 가진 내가거기 오래 기다리고 있었던가짐을 부린 듯그 알 수 없는 울음을 울고법당을 나올 때나의 마음에는 처음 보는 별들이 반짝거렸다. ㅡ『세상이 왜 이 모양이냐』(불교문예, 2021)에서 우리는 연세 지긋한 스님을 도통한 사람으로 간주한다. 그런데 이 시의 화자는 불교계

어느 미혼모의 질문천양희 슬픔 아픔 고픔이따위 단어들은 왜 늘 현재진행형일까요어제 그날 옛사랑이따위 단어들은왜 모두 과거완료형일까요구름 여울 바람이따위 단어들은왜 다들 정처가 없는 것일까요울음바다 눈물바람이따위 단어들은왜 또 과장되는 것일까요아이가 울음을 그치지 않네요저 아이는 제 불행을 아는 듯한번 울면 오래가요저것이 저 아이의 미래형일까요ㅡ『지독히 다행한』(창비, 2021)에서 결혼하기 전에 아기를 낳은 여성의 가슴 아픈 사연을 최근에 읽었다. 교도소와 구치소에 수용된 이들만이 작품 발표를 할 수 있는 문예지 『새길』의

윤동주 1나태주 짧아서 슬프다슬퍼서 오래지워지지 않는 향기.윤동주 2 아무것도 되지 않고 싶었고아무것도 되지 않았던 사람다만 사람이 되고 싶었고윤동주 자신이 되고 싶었고오직 소원이 있다면시인이 되고 싶었던 사람.ㅡ『좋은 날 하자』(샘터, 2023)에서 해설이 필요한 시가 아니지만 짧게 감상문을 써본다. 우리나라의 국민시인이라 해도 틀린 말이 아닐 윤동주 시인은 지상에 27년 1개월 16일 머물다 다른 세상으로 갔다. 후쿠오카 교도소에 수감되어 있던 조선인들을 대상으로 한 일제의 인체실험 대상이 되었기 때문이다. 윤동주보다 훨

당시(唐詩)를 읽으며 김달진 어젯밤꽃 떨어지는 꿈꾸었으니, 이제봄이 바야흐로 지나가려 한다.강물은 봄을 따라말없이 흘러가고하늘의 달마저 창연히서쪽으로 기운다.갈 길은 아득한데이 지는 달빛을밟으며 몇 사람이나집으로 돌아갈까.나는 그저멀리 강 언덕에 늘어선나무들만무연히 바라본다.ㅡ『한 벌 옷에 바리때 하나』(민음사, 1990)에서김달진(1907〜1989) 시인이 이 시를 쓴 이유를 알 것 같다. 한학자이기도 한 김달진 시인은 『唐詩全書』를 1987년에 민음사에서 펴냈는데, 132명 시인의 700여 편을 번역하면서 참고한 책이 『

코로나 19김기은눈도더 자세히 보게 되고폰도더 많이 쓰게 되니까눈으로 손으로대화하는 능력이 발달하고 있다.좀 답답하긴 해도사람들이 더 똑똑해질 것 같다.마스크를 쓰고어떻게 메롱을 잘할 수 있을까나도 엄청 연구 중이다.ㅡ『동시 빵가게』(2022. 2)에서 이제 마스크를 안 써도 되는 것일까? 코로나19 바이러스로 인한 팬데믹 현상이 안정된 모습을 보이는 가운데 정부가 확진자 격리 조정과 마스크 착용 의무 완전 해제 논의를 공식화했다. 조규홍 중앙재난안전대책본부 1차장(보건복지

아귀도 연대기서희탐욕으로 살아온사람들이 모이는 곳먹어도 또 먹어도 배가 늘 고파오는뱃속에 들어가서는 불이 되는 형벌이다우리는 아귀 입의가련한 껍데기니먹을수록 허전해도 볼록 나온 저 배를 봐목마른 허영의 숟갈 베어 물고 사는 우리무겁도록 가늘어진목구멍에 넘어가는밤새워 긁어모은 욕심이 회귀한다아귀야, 헛배로 텅 빈 네 모습을 닮는 우리ㅡ『무슨 말을 덧붙일까요』(시인동네, 2023)에서 위키백과에서 아귀(餓鬼)에 대한 설명을 찾아보았다. 아귀는 불교에서 늘 굶주리는 귀신으로, 몸은 태산만 하고 입(또는 목구멍)은 바늘구멍만 하다.

소가 싸운다이승하모래사장은 시방 엄청나다 뜨거운 힘과 힘이 맞서 있다쏘아보는 저 소의 눈이링에 오른 격투기 선수 같다 거품을 입가에 지그시 물고앞발로 호기롭게 모래사장을 찬다 징이 울리자힘이 힘을 향해 달려 나간다사방팔방으로 모래가 튀고 사람들의 함성…… 소와 사람의 힘이 팽팽하다저놈이 지면 내 힘이 날아가고저놈이 이기면 남의 힘이 내 힘이 되는 세상한쪽 소의 뿔에 더 큰 분노가 실려 다른 소의 뒷발이 밀리기 시작한다힘으로 들이받자 힘으로 맞받는다모래사장에 튀는 피 뿌려지는 침쥐 죽은 듯 고요해지는 싸움판침을 질질 흘리며 고통을 참

이향異鄕손인호 그 집의 아침을 좋아한다그 집 아침의 작은 소란을이른 아침부터 검은 돌이 땀 흘리기 시작하는 여름의 꼭대기에서일으켜 내려다보면 가르마가 제멋대로 타진 그의 반려 잔디가 성미대로 조잘거리고 있고손가락만 한 달팽이가, 달팽이는, 달팽이빈 뒷집에서는 대나무 숲이 저들끼리 부벼대고코뿔소 같은 멀구슬나무에서는 새들의 비명 소리토란은 변비처럼 굵어지고그리고 콩나물이 끓고 있는 부엌체체체체 파 썰리는 도마 소리젬배는 반가부좌로 장단을 맞추고웃통을 깐 형은 마른 가래를 연신 뱉어내고소년 같은 형수가 사부작 햇매실청을 한 통 싸고말린

장애인에 관한 기록 1ㅡ지적 장애 30대 여성한영식 공원묘지 가는 길 옆희망학교 식당 주방 일을 돕는다는그녀는 모교를 자퇴했다고 말했지병든 어머니를 위해서돈이 필요해서학생은 주방에서 일을 할 수 없다는선생님의 설명을 듣고자퇴를 선택한 그대갑자기 어깨가 뭉치면 안 된다고내 어깨를매운 손가락으로 눌러주던 그대결혼을 하고 싶어 저축을 하고 있다는 그대그대는 장애인이 아니라참 고운 여자다ㅡ『장애인복지관』(모악, 2023)에서 시에도 사실주의가 있다면 이 시야말로 기교를 배제한, 철저한 사실주의 시가 아닐까. 30대 여인이 일찌감치

모스크바의 밤김왕노 빅토르 최의 노래를 듣는 밤입니다. 물론 반전의 노래 혈액형도 듣습니다.지금은 빅토르가 노래를 부르던 모스크바의 밤붉은 광장으로 흘러나간 노래를 레닌 동상도 듣고끝없이 밖으로 새나간 빅토르의 최를 듣는 눈발도 리듬을 타듯허공으로 오르내리다가 거리에 내려 가쁜 숨을 몰아쉽니다.빅토르 최의 노래를 들으면 어둠은 멀고 오로지 빅토르 최의 노래내 밤의 세상을 만들고 붉은 장미가 핀다는 붉은 광장도그렇게 사람을 집결시키고 선동했던 한때의 이념도 나를 도저히감동시키지 못하는 무용지물, 오로지 빅토르 최의 노래만 감동입니다.

지금 이 시간의 이름은 무엇입니까진이정흐르는 지금 이 시간의 이름은 무엇입니까 꽃이라고 별이라고 그대라고 명명해도 좋을까요 그대가 흘러갑니다 꽃이 흘러갑니다 흘러흘러 별이 떠내려갑니다 모두가 그대의 향기 질질 흘리며 흘러갑니다 그대는 날 어디론가 막다른 곳까지 몰고 가는 듯합니다 난 그대 안에서 그대로 불타오릅니다 그대에 파묻혀 나는, 그대가 타오르기에 불붙어 버렸습니다 지금 흘러가는 의 이름은 무엇입니까 나는 누구의 허락도 없이 잎이라고 눈이라고 당신이라고 명명해 봅니다 당신에 흠뻑 젖은 내가 어찌 온전하겠습니까 아아 당신

탄소 발자국백승찬탄소가발자국을 남기며 걸어간다처음에는 사람들이 신경도 안 썼지만시간이 가면서탄소랑 술래잡기가 하고 싶어졌다하지만탄소의 속도는 빨라지고우리의 속도는 느려진다이러다우리는 계속 술래가 될지도 모른다.—동시집 『코딱지 송』(고래책방, 2022)에서 첫 동시집을 작년에 냈을 때 초등학교 4학년이었으니 이제 5학년이 되었겠다. 동시집에는 웃음을 자아내는 재치 번뜩이는 작품이 가득하다. 그런데 이 동시는 생태환경 문제를 다룬 것이라 깜짝 놀랐다. 아니, 초등학교 4학년 아이가 우리 인류에게 경고를 하고 있다니! 탄소가 의

본질은 놔두고이기라1참새 여럿 나무에서 쫑알쫑알 시끄럽다큰 가지 앉지 않고 잔가지만 붙잡고서이 아침 떠들어대는 저 속내를 모르겠다.2양지녘 개나리가 봄이 온 줄 착각일까겨울의 중턱에서 노란 웃음 짓고 섰다어쩌면 남보다 조금 틔어 보고 싶어설까.3여의도 개나리는 민생 법안 밀쳐둔 채밥풀떼기 챙기려고 아옹다옹 설전이다저러고 민초 섬긴다니 컹컹 개가 웃는다.—시조집 『오시는 봄』(글나무, 2023)에서 시조시인들은 현실참여적인 작품을 잘 쓰지 않는 경향이 있다. 시조의 형식이 현실의 제 모순을 비판하고 풍자하는 데는 잘 맞지 않기