( [한국의 문예비평] 동인문학상 적절성 논란 속 들여다보는 ‘야비한 자연주의 - 김동인론’ (1) 은 이곳(클릭)을 통해 읽으실 수 있습니다.) 3. 그는 과연 전범이 될 만한 ‘모범적’ 작가였나자, 나는 앞에서 김동인의 실체에 대해, 즉 그가 비록 자칭, 타칭 한국 근대 소설의 선구자라는 고평을 받아왔다손 치더라도 이것은 사실 형식에 대한 일부 ‘인정’할 수 있는 성질의 것이었지, 그 내용에 있어서는 전혀 땅뜀(감히 생각조차 못하다)을 할 수 없음을 지적하였다. 그러니까 프랑스의 정치적 패배주의의 문학적 반영인 자연주의의 일본적

1. 문제제기‘한국 문단의 노벨상’이라 자처한다는 (오창은, 문학평론가, ‘친일문인기념문학상 이대로 둘 것인가 세미나 자료) 동인문학상(조선일보 주관) 수상의 ‘적절성’ 여부에 대해 가타부타 사회적 논란이 끊이지 않고 있다. 가령, 제 아무리 교육적 의도가 좋다 하더라도 12살 어린이에게 성인영상물을 틀어주는 것이 적절할 수 없는 것처럼, 꼭 그처럼 반민족친일부역행위가 명백한 문인의 행적과 작품을 기리는 행위가 신뢰성과 정당성을 지닌 것인지 간단없이 고개를 들고 있는 것이다. 여기, 어떤 행위가 적절한가의 문제는 무엇이 정확하고 옳

최현배(1894∼1970) 선생은 국어학자로서 잘 알려져 있다. 국어학자 이외에 다른 면모도 있다. 최현배 선생은 독립운동가, 한글운동가, 사회사상가이기도 하였다. 분명 최현배는 일제강점기에 일제의 조선어 말살 정책에 맞서 조선말을 수호한 독립운동가였다. 선생이 남긴 "우리말본"(1937)과 "한글갈"(1942)에 잘 드러나 있다. 언어 독립투쟁 때문에 1942년에 구속되었고, 징역 4년형을 선고 받았으며, 해방 이후 1945년 8월 17일에 함흥형무소에서 출옥하였다. 아울러 일제 시기 이래 서거할 때까지 문자생활에서 국한문혼용 대

어제 교보문고 고객들은 도서정가제 설문조사 문자를 받고 교보문고도 완전 도서정가제를 찬성해 왔다는 것을 사실로 확인하고 또 한번 배신감을 느꼈을 것이다. 이와 같이 문체부와 일부 출판이해관계자들간의 1년간의 밀실합의가 지난 7월 15일로 파탄을 맞았음에도 출판계와 교보 등 일부 서점들이 종언을 고한 2014년 체제를 수호하려는 움직임이 거세다. 나는 지난해 5월부터 4세대 플랫폼 서점인 인스타페이를 경영하면서 책과 콘텐츠 시장의 혁신을 위하여 혁신의 장애물인 도서정가제 폐지를 위하여 ‘완전 도서정가제를 반대한 생태계 모임(완반모)’

평양의 도로와 자동차차창 밖, 일요일 오전의 평양 시가 모습을 바라본다. 일요일 오전임에도 거리에 활기가 넘친다. 오고가는 사람들이 꽤 많아 보인다. 바쁘게 걷고 있는 사람들, 자전거를 타고 가는 사람들, 전차를 기다리는 사람들. 다들 분주한 모습이다.파란색 무궤도 전차가 지나간다. 버스처럼 생겼는데 이름이 말해주듯이 궤도 위가 아니라 바퀴로 도로 위를 달린다. 객차 안에 사람들이 빽빽하다. 좌석은 다 차 있고 많은 승객들이 손잡이를 잡고 서 있다. 반대 차선에 만경대와 광양역을 오가는 빨간색 궤도 전차가 보인다. 이 전차도 거의

릉라인민유원지에서 만난 평양 시민들우리의 평화자동차는 릉라다리를 건넌다. 다리 아래로 대동강이 흐른다. 대동강이 굽어 흐르는 가운데 위치한 섬, 릉라도. 우리는 릉라도에 있는 놀이공원, 릉라인민유원지에 가는 길이다. 북에서 맞이 한 토요일 오후다. 북녘 동포의 다양한 삶의 모습, 삶의 표정을 보고 싶다. 재미와 즐거움을 찾는 것은 인간의 본성이다. 즐거움과 재미를 찾아 가는 곳, 놀이 공원. 그곳에 가면 평양시민들이 어떻게 여가를 즐기는지를 알 수 있으리라. 평양의 놀이 공원, 과연 어떠한 모습일까? 호기심을 가득 담고 릉라유원지로

“인쇄기, 성경과 지식의 독점 체계를 무너뜨리다”인쇄기를 발명하여 중세 유럽 어둠의 장막을 걷어내고 지식 혁명의 방아쇠를 당긴 구텐베르크. 그의 발명은 소수의 귀족과 성직자들이 성경과 지식을 독점하던 체계를 단숨에 무너뜨렸다. 하지만 그는 제자로부터의 배신과 동업자의 소송에 따른 파탄, 그리고 노년에 찾아든 실명(失明)이라는 엄혹한 대가를 치뤄야 했다. 인쇄와 지식 혁명의 불꽃을 피워낸 그였으나 더이상 책을 읽을 수 없게 되어버린 것이다. 독점과 어둠이라는 중세의 봉인을 해제한 행위에 대한 천형(天刑)이었을까.구텐베르크의 인쇄기가

모란봉 가는 길안내원과 나는 비탈진 콘크리트 길을 천천히 오르고 있다. 뜨거운 한여름 불볕 더위 탓인지, 안내원은 헉헉거리며 가쁜 숨을 뿜어낸다. 얼굴에 주르르 흐르는 땀을 닦아낸다. 우리는 지금 모란봉에 오르는 중이다. 평양 도심에 우뚝 솟은 봉우리 모란봉. 그 모양이 마치 활짝 핀 모란꽃과 같다고 해서 모란봉으로 불리운다. 모란봉의 높이는 96m이다. 아주 높지 않은 봉우리다. 모란봉은 공원으로 조성되어 있다.모란봉 공원으로 오르는 길은 조경이 잘 다듬어져 있었다. 콘크리트나 돌계단으로 되어 있어 쉽게 오를 수 있다. 가볍게 오

광주대학교와 ㈜뉴스페이퍼, 상상출판이 함께하는 전국 고교생 웹소설 공모전이 오는 15일 열린다. 이번 공모전은 개교 40주년을 기념하는 행사로써 판타지, 로맨스, 무협, sf 등, 웹소설이라면 장르를 가리지 않고 공모를 받는다. 작품 분량은 시놉시스 (전체적 줄거리 5천자)이상과 1에서 3회의 연재 분량을 같이 광주대학교 문예창작과 공식 이메일(mc2657@hanmail.net)로 보내야 한다. 제목에는 ’웹소설 응모작‘ 표기 해야한다. 작품 접수는 11월 15일까지 이며 당선작 발표는 12월 15일에 열린다.이번 웹소설 공모전은

지난 몇 년간 뉴스페이퍼의 행보를 관심 있게 지켜본 한 사람으로서 이 매체의 특징을 대략 세 가지 정도로 구분해본다면첫째는 지방에 대한 소외 없는 보도이고,둘째는 청년에 대한 다층적인 대변자,셋째는 문학에 대한 심도 있는 접근이었다.뉴스페이퍼는 지속해서 지방에서 벌어지고 있는 소규모 행사, 예를 들면 내가 거주하고 있는 광주 지역의 ‘작은 서점’ 행사나 지역 동인들의 시낭송 행사, 지역 문인들에 대한 다양한 인터뷰 등, 다른 언론에선 하지 않은 보도를 심도 있게 해왔다. 이를 통해 나는 대구에 거주하고 있는 시인과 충청도에서 활동하

2015년 8월 17일에 출범한 의 그간의 공헌에 대해 몇 마디 하고자 합니다.일제강점기 때 출발한 이 땅의 신문들, 예컨대 등에는 ‘학예면(學藝面)’이라는 것이 있었습니다. 문학작품도 실리고 작품평과 논쟁적인 글이 실렸으며 문단의 중요한 소식도 실렸습니다. 신문사들이 학예면만 따로 영인본을 만든 것은 그만큼 중요한 지면이었기 때문입니다.광복 후 혼란스런 미군정 치하를 거쳐 한국전쟁을 치른 신문사는 문화면을 만들어 문학에 여전히 많은 지면을 할애했습니다. 각 신문마다 문학 월평이 실렸고, 문학

문학 신문인 는 2015년 8월 17일에 탄생했다. 는 2015년 신경숙 작가 표절 사건을 계기로 한국문단의 문제점 시정과 대중들과의 소통창 확보를 목적으로 창간 했다. 문학 전문지인 의 윤리 강령을 보면 문학의 사회참여 기능 강화, 권력화된 문학의 폐쇄성 비판, 자본과 문학권력에 독립된 자율적인 목소리 확보, 문인들의 입장 대변, 공정한 언론 역할 수행 등을 표방하고 있다. 그동안 는 윤리 강령에 입각한 활동을 충분히 보여주었을까? 는 2020년 기준으로 보면 창간한

우리 민족문학연구회는 언론사제휴평가위원회가 와의 제휴를 계속 유지해 줄 것을 간곡히 요청드립니다.인터넷 언론사 는 그간 ‘친일문인기념문학상’ 폐지 관련 기사를 끈질기게 보도함으로써 문단의 적폐를 바로 잡는데 앞장선 정론직필의 언론사입니다.우리 민족문학연구회는 지난 2016년부터 민족문제연구소와 한국작가회의 자유실천위원회와 공동으로 친일문인기념문학상의 폐지를 위해 세미나와 집회를 개최했으며, 이 같은 노력에 힘입어 은 더 이상 진행되지 않고 있습니다. 이런 결과는 의 힘이 컸다고 할

뉴스페이퍼의 네이버, 다음 제휴 재평가 소식이 알려지며 문학계 내 응원의 메시지가 이어지고 있다. 이와 함께 뉴스페이퍼의 5주년 소식이 겹쳐져 많은 이들의 축하와 걱정의 마음이 전달되었다.5주년을 맞이해 개설된 뉴스페이퍼 응원 페이지에는 총 123개의 응원글이 게재되었으며 문학계 관계자는 물론이고 문학 독자와 뉴스페이퍼를 지켜봐 온 시민들까지 다양한 이들이 참여했다.그중 손택수 노작홍사용문학관장의 글에서는 "문학의 페이퍼로드, 뉴스페이퍼 만세! 작가들의 진지요 무궁무진한 놀이터가 되소서!" 라는 응원의 한마디가 담겼으며 정우영 국립

뉴스페이퍼는 2015년 신경숙 작가 표절사태에 즈음하여 고질적인 문학 권력의 문제와 대중과의 괴리 현상 등을 극복하기 위한 기반으로서, 대중의 알 권리를 보장하는 공정한 뉴스를 만들기 위해 추계예대, 서울예대, 광주대, 중앙대, 한양대 등의 문예창작학과 출신 청년들에 의해 창간되었다. 이후 5년 동안 뉴스페이퍼는 친일문학상 반대 운동, 문단 권력과 문단 내 성폭력 사태, 문학 분야 불공정 사례 실태조사 등 고질적인 문단의 불건강성을 극복하기 위해 노력해왔으며, 전국의 문학현장을 직접 찾아다니며 새로운 문학뉴스를 취재하고 전송하는 데

2015년 8월 17일, 그들의 목소리가 처음으로 세상 밖으로 나왔다. 누군가의 목소리가 세상 밖으로 나오기까지는 기나긴 인고의 시간이 필요하다는 것을 너무나도 잘 안다. 2015년 8월 17일, 문학신문을 표방하며 뉴스페이퍼가 알에서 깨어났다. 기존 문학 질서에 없던 새로운 플랫폼이었고, 새로운 도전이었다. 이들은 새로운 목소리로 새로운 틈을 만들었다. 기존 질서에 새로운 의견을 낸다는 것은 이 사회가 한 걸음 더 나갈 수 있는 새생명의 기운과도 같은 것이다. 언론 역할 또한 이처럼 세상의 새 기운을 불어넣는 것이다. 국립국어원

*외부칼럼기고는 뉴스페이퍼의 편집방향과 다를 수 도 있습니다. 어느 유력한 신문이 2014년 체제를 옹호하는 ‘도서정가제 팩트체크’라는 칼럼을 실었다. 유명대학 영문학과 교수인 필자는 ‘팩트 체크’를 통하여 완반모와 20만 국민청원인의 주장을 논박하고 2014년 체제의 불가피함을 주장했다.칼럼의 ‘팩트체크’라는 말 자체로 상대방 주장을 공격하는 전형적인 ‘팩폭’이다. 상대방 논거를 공격하는 무기로서의 팩트를 체크함에 있어서 팩트의 엄밀함도 팩트의 진실에 대한 연관성도 없이 단순한 사실의 나열과 주장의 성급함만 있다. ‘팩트’로 ‘팩

외부칼럼기고는 뉴스페이퍼의 편집방향과 다를 수 도 있습니다. 2014년, 도서출판생태계에는 어떤 일이 발생했나2014년은 대한출판문화협회(출협) 중심의 출판인들과 한국서점조합엽합회(서연)에 소속된 지역서점들이 오매불망 갈구하던 대로 2003년 체제가 와해되고 2014년 도서정가제 체제가 도입된 해다. 2014년 체제의 의미는, 법령 혹은 협약으로 공정거래법상 재판매가격유지제도를 채택하고 있는 15개국 중에서, 가장 강력한 ‘완전’ 도서정가제를 도입하는 국가가 되었다는 것이다. 출판문화산업진흥법 제22조를 사실상 전면개정하여 구간에

[뉴스페이퍼 = 이민우 기자]지난 27일 SNS상에서 문예창작과 입시 사설 과외 시설이 논란이 되었다. 주된 내용은 시인이 진행하는 수업 중 표절을 종용하는 학습법이 있었다는 것이다. 이 강의를 한 시인은 이후 트위터에 입장문을 올려 재차 논란이 되었다. 입장문의 내용은 ‘입시’는 ‘문학’이 아니기에 결과를 우선시할 수밖에 없다는 이야기로 시작한다. 시인은 이어 “대필도 성행하는 지옥 속에서 표절은 우습게 느껴진다.” 라며 수업방식이 큰 문제가 아니라고 밝혔다. 또한, 해당 문제를 공론화시킨 학생들에게 글을 삭제하지 않으면 ‘법적인

천일의 밤, 이슬람권에 열린 종이길“아라비안 나이트”로 유명한 천일야화(千一夜話)는 왕비가 노예와 불륜을 저지르는 것을 목격한 샤리야르(Shahryar) 왕은 왕비를 죽이고 여성에 대한 강한 불신을 지니게 되어, 처녀와 하룻밤을 잔 후에 다음날 처형하기 시작하는 이야기로부터 시작된다. 거리와 나라에서 여성들이 보이지 않을 정도로 샤리아르의 학살이 멈추지 않자, 대신의 딸인 셰헤라자드(Scheherazade)는 아버지에게 간청하여 일부러 왕과 결혼한다. 밤마다 그녀가 들려주는 재미있는 이야기들에 감탄한 샤리아르 왕은 낮에는 나라일을