경주 국제펜클럽 한국본부 경주지역위원회는 ‘문정문학’이라는 연간종합문예지를 창간했다고 밝혔다. 이번 창간호에는 경주에서 개최되는 세계한글작가대회와 멀티시전 등 다양한 문학행사 내용이 담겨있으며, 역대 노벨문학상 수상자들의 작품집들도 수록되어 있다.특히, ‘멀티시전’은 국제펜경주 회장인 김성춘씨가 기획한 내용으로, 제1회는 ‘경주를 노래한 명시전’, 제2회는 ‘경주가 배출한 빛나는 시인’, 제3회는 ‘왕을 옆 흰 구절초도’를 주제로 진행되었다. 이 외에도 경주에서 진행된 다양한 문학행사의 내용들이 담겨있다.‘문정문학’ 창간호에는 회고

시인 최승호가 최근 어른을 위한 우화 『마지막 눈사람』을 출간하였다. 최승호는 이 책을 “우리 은하계의 한구석에 있는 어느 별의 죽음에 관한 짧은 이야기”라고 소개하였다.『마지막 눈사람』은 고통, 우울, 불안, 고독, 절망에 대한 이야기를 담고 있다. 독자들은 끊임없이 엄습해오는 고통과 좌절을 고독으로 버텨내는 눈사람을 만날 수 있다. 이 책은 우리가 경험하는 모든 감정들이 담긴 가슴 속의 공허함, 비애, 우울, 불안, 고독, 그리움 등을 솔직하게 직시하면서, 어떤 거짓된 위로도 거부하고, 고독을 직시하는 법을 알려준다.류신 중앙대

초고령화 사회가 도래한 근미래를 배경으로 한 김강 작가의 장편소설 '그래스프 리플렉스'가 출간되었다. 이 작품은 발전된 의료기술로 인해 노인들이 영원히 살아가는 도시인 영산시를 배경으로, 모든 것이 노인들을 위한 사회가 되었다는 설정에서 시작한다. 이에 따라 노인들은 정치, 부의 축적 등에서 기득권을 유지하고, 젊은 세대들은 하급 계급으로 살아가게 된다. 이는 초저출산 문제가 심각한 한국 사회의 모습을 반영한 것이다.작중에 등장하는 남매 안나와 노마는 아직 노인이 되기 전인 20~30대이며, 재벌의 마이걸이나 로봇 관

지식은 오늘날 어떻게 만들어질까? 인문과학 분야에서 활동하는 생산자들이 이야기하는 것은 '위기'보다는 '재미'다. 2020년 1월 창간한 인문잡지 《한편》이 3주년을 맞아 선보인 인터뷰집 『공부하는 일』에서는 문화연구자 김선기, 과학기술학 연구자 강연실, 미학 연구자 남수빈, 정치학 연구자 조무원, 미디어 리터러시 연구자 김아미, 교통·철학 연구자 전현우 등 6인의 이야기가 담겨있다.이들은 학문과 일상을 연결하는 지식 생산자들이다. 청년세대에게는 연한이 짧아지고 있다는 위기감을 느끼지만, 이들은 삶에서

박지음 소설가의 두 번째 소설집 『관계의 온도』가 출간되어 독자들의 눈길을 끌고 있다. 첫 번째 소설집 『네바 강가에서 우리는』에서도 그랬듯, 박지음 작가는 이번 소설집에서도 우리 사회에서 겪고 있는 불행한 사건들을 똑바로 바라보며, 그 사건들로부터 탈출하기 위한 길을 찾고자 노력한다. 이번 소설집에는 총 9편의 소설이 실려있으며, 그 중 '세도나'라는 단편은 광주의 문제를 여성 피해자의 시각으로 다루어 논란을 일으키기도 했다. 이는 작가가 실제로 겪은 경험을 소설로 재현한 것으로, 대상의 실제 죽음을 애도하는 방식이

김호연 작가의 '김호연의 작업실'은 소설가의 삶에서 작업실이 얼마나 중요한 역할을 하는지와 작가 본인이 체화한 글쓰기 방식, 작업 공간 창조 방법 등에 대한 이야기를 담은 창작 에세이이다. 작가는 자신이 첫 작업실을 구하게 된 일화부터 새로운 작업실을 창조하는 과정, 소설 창작에 대한 고민 등을 이야기하며, 소설 쓰기를 위한 작업서가 아닌 작업 자체를 위한 작업서로서 작성하였다.작가는 《망원동 브라더스》, 《연적》, 《고스트라이터즈》, 《파우스터》, 《불편한 편의점 1》, 《불편한 편의점 2》 등 다수의 장편 소설과

부자의 기준은 무엇일까? 그 대답은 사람마다 다를 것이다.누군가는 자가를 보유하고 연봉이 1억 이상이면 부자라고 하고, 누군가는 빌딩 다섯 채 정도를 소유해야 부자라 말할 수 있다고 한다. 필자는 상가 건물을 세 채 가진 사람을 하나 알고 있는데, 그 사람에게 ‘부자시네요’라고 하자 그 사람은 부인하며 “허허, 제가 무슨 부자에요. 저 삼성 이재용 회장처럼 커다란 회사를 경영하면서 외제차 끌고 다녀야 부자 아니겠어요?”라는 대답을 한 적이 있다. 이렇듯 부자의 기준은 저마다 다르며, 우리가 생각하는 부자일지라도 더 큰 부자를 바라본

“나비 리본으로 묶어 자신에게 선물로 보내는 시”많이 간과하는 사실이지만 ‘국어’라는 학교 교과목도 예술을 배우는 과목이다. 문학 작품을 읽고 해석하며 ‘문학’이라는 예술 장르의 재료인 언어를 익히는 과목이기 때문이다. 과목의 본질적인 특성으로 본다면 국어는 영어, 수학이 아니라 미술, 음악과 같이 묶여야 하는 과목이다.자연히 국어 선생님도 영어, 수학 선생님과는 다른 예술적인 안목이 있어야 함은 물론이다. 그러한 점으로 보자면, 교직에 서서 학생들에게 국어를 가르치는 김선용 선생님이 동시에 시집 두 권을 낸 시인이기도 한 것은 어

노키즈존의 영미권식 표현은 키즈프리존(Kids-free zone)이라고 한다. 키즈프리존, 이라는 어감만 놓고 보면 마치 아이들이 자유로이 뛰노는 장면이 쉽게 상상되지만 여기서 ‘free’는 ‘~로부터 자유로운‘이라는 의미를 품고 있다. 즉 키즈프리존은 (아마도 어른이) 아이들로부터 자유로울 수 있는 장소라는 뜻이다.누가 아이들로부터 자유롭고 싶어할까? 하루 종일 아이들을 돌보아야 하는 부모를 포함한 돌봄 노동자라면 당연히 그런 기분이 들 수도 있다. 그러나 노키즈존, 키즈프리존을 주장하는 공간들이 돌봄 노동자를 해방시켜주고자 하는

힐링하면 어떤 게 떠오르는가? 구체적인 장면들은 사람마다 다르겠으나 공유하는 감성은 비슷할 거라고 예상된다. 주말 오후 책을 곁들인 티타임, 친구들과의 수다, 전시회에서의 그림 감상, 맛있는 술과 음식, 향긋한 향이 가득한 동네 카페에서의 커피 한 잔……그렇다면, 퀴어하면 떠오르는 것에는 어떤 것들이 있을까. 투쟁, 연대와 같이 권리를 위한 행동이나 다양한 운동들이 먼저 떠오를 수도 있고, 사람에 따라 고통, 트라우마와 같은 키워드가 건드려질 수도 있을 것이다. 단어만 똑 떼어놓고 보면 ‘퀴어’와 ‘힐링’은 서로 관련이 없어 보일뿐

새로운 문예지 「시인들」이 창간되었다. 안효희 시인은 "문화의 그늘 속에서 정신적 교류를 희망하며 서로의 뜻을 모아 탄생했다"며 창간의 취지를 밝혔다.

지난 12월 5일, 출판사 이음(대표 주일우)이 계간 소설잡지 「긋닛」을 창간했다. 「긋닛」은 “단속(斷續)”, “끊어짐과 이어짐”이라는 뜻을 가진 순우리말로써, 우리가 몸담고 있는 세계에 분명 존재하지만 보지 않으려 하는 세계를 연결해 보이겠다는 뜻을 담았다고 한다.이는 비대면, 가계 채무, 청년실업, 인플레이션 등, 미디어를 통해 접하는 하드 뉴스(Hard news)가 곧 ‘나’의 일상이 될 수 있음을 지적하고, 각자도생으로 인식했던 사회적 문제들이 결국 개인과 개인 사이의 연결고리가 될 수 있다는 점을 환기하기 위한 취지다.또

글쓰기는 어렵다. 기사든, 소설이든, 에세이든 모든 글쓰기는 어렵다.특히 시를 쓰는 일은 특히나 더욱 까다롭다. 시는 산문이 아닌 운문이며, 짤막짤막한 단어와 운율 속에 시인의 감정과 의도를 함축해 넣어야 하기 때문이다.그런 시를 읽고 그 ‘느낌’을 느끼기란 어렵지 않을지도 모른다. 그러나 읽는 이로 하여금 어떻게 그런 느낌을 주는지, 시인의 진정한 의도가 무엇인지 분석하는 일은 더더욱 어려울 수밖에 없다. 단어와 어미 사이에서 행간을 읽고 압축된 텍스트를 풀어내는 과정은, 마치 첨단 IT 기기를 분해하고 그 구조와 성능을 파악하는

흔히들 ‘충청도’하면 ‘느리다’라는 이미지부터 떠올린다. ‘아부지 돌 굴러가유~’로 대표되는 충청 방언 때문일지도 모른다. 그러나 정작 충청도인들에게 이 말을 하면, 그들은 “말은 느려도 행동은 빠르다”고 되받아칠지도 모른다. 그것도 허허 웃으면서. 충청도라는 지역이, 특히 거주민들이 가진 특색은-일반화하기는 힘들지만 대체로-매우 기묘하다. 말투가 느린 듯 보여도 상황 파악은 재빠르며, 우회적인 말을 건네지만 그 메시지만큼은 굵직하다. 타지 사람들은 더러 ‘음흉하다’며 꼬집지만 그들은 ‘배려’라고 말한다. 이 또한 충청도가 가진 매

지난 9월 2일 발간된 정지아 장편소설 『아버지의 해방일지』가 출간 1주일여 만에 중쇄를 거듭해 5만부에 이르는 제작부수를 기록하며 유난히 침체된 문학시장에 힘찬 활력을 불어넣고 있다. 연간 제작부수 5만부 넘는 책이 거의 사라진 요즘 상황에서는 경이로운 성과다. ‘본격적인’ 온·오프라인 마케팅 시작 전에 입소문만으로 이뤄낸 성과라 더욱 뜻깊은데, 선 굵은 서사에 목마른 독자들의 욕구가 충실히 반영된 결과라 할 만하다. 특히 제작과 유통이 중단된 추석연휴 중에는 온라인서점을 중심으로 며칠간 품귀현상을 빚기도 했는데 이 책의 인기를

지구가 죽으면 달은 누굴 돌아야 할까. 가까운 이들의 죽음을 생각하는 건 괴로운 일이다. 나와의 관계가 깊고 오래될수록 더욱. 전작 “날개 환상통” 이후 3년 만에 발표한 시집 “지구가 죽으면 달은 누굴 돌지?”에서 김혜순 시인은 세상의 죽음을 탄식한다. ‘엄마’라는 지구와 함께 자신이 나아가야 할 궤도마저 잃어버린 시인은 비탄 속에 깊이 잠긴다. 나도 엄마처럼 노트북 가방에게 엄마 엄마 부르며 인간 취급해본다.엄마는 알았을까. 결국 이렇게 된다는 것.태어난 다음 결국 가방이 된다는 것.어떤 가방의 우물은 깊이를 가늠할 수 없을 정

우리는 때때로 문학가들의 머릿속을 들여다보고 싶어한다. 물론 작품을 통해, 그리고 작가의 행적을 취재한 뉴스기사를 통해 그의 삶을 추적하고 작품을 곱씹으며, 어느 정도 작가의 사고회로를 유추하곤 한다.그러나 그것은 어디까지나 추정의 영역일 뿐이다. 생선구이와 생선회의 맛이 다르듯, 허구가 덧씌워진 소설과 은유·함축이 뒤섞인 시로써는 작가의 본의를 진정으로 느끼기는 힘든 법이다. 때문에 유명 작가의 팬들은 날것 그대로의 생각을 독자에게 내어주는 수필, 에세이의 출간을 은근히 기다리기도 한다. 소설을 즐겨 읽는 이들에게 ‘하창수’라는

출판사 피와이메이트에서 아플 때마다 쉽게 꺼내어 볼 수 있는 건강과 약 지침서 ‘의사와 약사는 오늘도 안 된다고 말한다’(강준, 조재소 지음)를 출간했다. 이 책은 “아플 때 의사 약사 친구가 있었다면 어땠을까?”라는 질문에서 시작해 책의 저자인 강준 약사와 조재소 의사가 직접 겪은 사례들을 활용하여 ‘친구에게 해주는 건강 이야기’를 생생하게 담아냈다. 돈이면 다 되는 세상이라고 하지만 '건강' 앞에서는 모든 것이 무용지물이다. 이처럼 건강이 중요한 것은 누구나 알면서도 아무도 건강에 대해 열심히 공부하려고 하지 않는

만주는 그 드넓은 땅만큼이나 그 역사가 길고도 복잡하다. 문명이 시작되기 이전부터 사람의 흔적이 있었다. 주로 수렵과 채집을 하는 사람들이 머물기도 했고 배회하기도 했다.퉁구스, 흉노, 튀르크, 숙신, 그리고 우리 한민족의 직계 조상인 예맥족에게도 만주는 삶의 터전이었다. 멀리서 동토 개척을 하던 러시아인들도 이곳을 지나갔다. 그리고 먼 뒷날, 청나라의 지배 세력이 되는 만주족(구 여진족)은 만주 일대를 신성시하여 출입을 금하기도 하였으나, 조선에서는 이곳을 간도(間道)라 부르며 자주 드나들었다.그리고 현대에 접어들어, 마지막으로

시인 김수영은 누구인가. 문학을 아는 이들에게 묻는다면, ‘한국 문학사에 거대한 족적을 남긴 시인’이라고 말할 지도 모른다. 그러나 그건 너무나 상투적인 표현이 아닐까.좀 더 자세히 들어가보자. 김수영의 시어는 통쾌하다. 딱딱하게 정제된 언어가 아닌 그만의 체화된 언어로 표현해낸다. 그렇다고 해서 어렵지도 않고, 오히려 소탈하고 자기고백적인 내용을 써낸다.정치적으로 흐트러지지 않으면서도 당대의 시대상을 작품에 담아내는 자유주의자의 시각 역시 현대 문인들에게 사랑받는 이유 중 하나일 것이다.그러한 김수영의 시로 문학을 공부하는 이들은