Q. 책에 대해서 이야기해 주세요.A. 《꽃과 나비》는 일본군 성노예 피해자 할머니인 '춘희 할머니'의 이야기와 춘희 할머니의 증손녀인 '희주'의 이야기가 반복적으로 교차 되면서 내용이 진행되는 이야기고요.춘희 할머니 같은 경우에는 일본군 성노예 피해자의 삶을 살아왔는데, 할머니가 생을 마감한 후에 자신의 삶을 되돌아보는 이야기로 전개되고 있습니다.그리고 증손녀 희주의 이야기같은 경우에는 평범한 고등학생이에요. 평범한 고등학생인데 사랑과 우정 사이에서의 어떤 갈등, 부모와의 관계에서의 어떤 갈등, 학업

Q. 어떤 책인가요?A. 처음부터 끝까지 새로 쓴 게 아니고, 제가 해직됐던 89년 이후부터 30여년 동안 쓴 글을 모은 거에요.그래서 신문 칼럼이라던가, 잡지에 썼던 글이라던가, 또는 친구들 시집에 썼던 발문이라던가 이런 걸 삶의 1막을 정리하는 의미에서 한번 묶어봤어요.처음에 이게 무슨 의미가 있나 좀 걱정도 했는데, 막상 묶고 나니까 나 개인적으로 의미가 있고 또 좋다고 하는 분들도 있고. 그래서 그냥 잘 했구나, 이런 생각이 들었습니다.Q. 시인에게 '인천'은 어떤 곳인지요?저도 사실은 인천에서 태어나지는 않고

Q. 어떻게 시상을 얻으시나요?A. 제가 여기 와서 가장 많이 듣는 질문 중 하나가 시적으로는 “여기 살면 시가 절로 써지겠어요”라는 말이었어요. 그 말은 두 번째 시집 《꿈결에 시를 베다》의 마지막 시에, ‘내 시의 출처’라는 맨 첫 행으로 시작되는 ‘시가 절로 써지겠다는 말 자주 듣는다’ 이렇게 시작되는 시로 완성이 됐는데, 그렇게 책을 펼쳐 드려요, 시집을. “아, 지금 하신 말씀으로 시작되는 시가 있어요”라고. 근데 또 삶에 대해서 듣는 말이 있는데 그 말은 “나도 이렇게 살고 싶어요”라는 말이에요. 그 말을 자주 듣다 보니

Q. 3부, '아무 쌍 어시'에는 제주어로 쓴 시들로 가득 찼고, 시편 곳곳에도 제주어가 등장합니다. 고집스럽게 제주어로 계속 시를 쓰는 이유는요?A. '제주어'라고 말씀하셨지만 저는 '제주어'라는 말을 좀 싫어하는 편이에요. '제주'말이 맞지, 제주 언어였을까? 제주 언어로 정착되지 않았을 때 제주 사람들이 소통하면서 내려왔던 제주 말, 이것을 시어로 옮기는 과정에서 되게 어려움이 많아요. 어떤 어려움인가 하면 학자들은 제주어 표준을 만들어요.'요런요런 때는 아래아를

Q. 《평양미술 조선화 너는 누구냐》에 대해 소개해 주세요.A. 화가가 본 조선화. 이런 책인데요.제 직업이 화가다 보니까 이 책을 쓰는데, 저는 미술사학자도 아니고, 또 미술비평가도 아니고.그러므로 그 화가가 보는 어떤 관점, 그것은 어떻게 생각하면 좀 더 신선할 수도 있고, 이렇게 제 나름대로 접근한 이유는 그 전에, 제가 조선화에 관심을 가지기 전에, 한국에서 나온 여러 북한 미술책을 보게 됐어요.그랬더니 아, 이거는 제가 한번 다시 다른 각도로 시작해 볼 그런 여지가 있구나. 그래서 이 책을 쓰게 됐어요.Q. 제목에서 

지난 2022년 7월 1일, 소설가 박상륭 선생의 원적 5주기 추모제가 경기도 광명시 금강정사에서 있었다.주지승 동명법사의 여는 말로 시작된 이날 추모제는 헌화에 이어 영상으로 만나는 박상륭의 문학, 김태린 배우가 참여하는 낭독회, 그리고 이승하 시인이 참석하는 박상륭의 문학세계 해설로 이어졌다.또한 문인들을 비롯한 지인들의 추모사와 박상륭상의 수상작 소개를 거쳐 법제 순으로 진행되었다.금강정사에서는 매년 기일에 맞추어 추모제를 올려 박상륭 소설가의 삶과 문학을 기려왔으며, 올해 2022년으로 제 5주기를 맞이하였다.

Q. 요즘 우크라이나 사태를 보면서 표제작 를 떠올렸습니다. 작가 자신의 경험을 재현한 소설이라고 들었는데요, 어떤 배경에서 나온 소설인가요?A. 제가 요 무렵에 여행을 했어요. 한 4개월 유럽 배낭여행을 다녔는데, 발칸반도 쪽은 여행을 잘 안 할 때에요. 내전이 종식되고 얼마 안 될 때니까, 아직 총상의 흔적이라 할지 전후의 흔적들이 있고, 또 뭐 그분들이 아직 전쟁의 앙금이 완전히 없어진 게 아니니까.서양 사람들은 간간히 보이고 동양 사람들은 별로 없을 때에요.그때 여행을 갔는데 온 곳에 상처 입은 분들이 배회

지난 6월 7일, 송경동 시인의 《꿈꾸는 소리 하고 자빠졌네》의 출판기념 북토크가, 서울 마포구에 위치한 창비서교빌딩에서 열렸다.익천문화재단 '길동무'와 출판사 '창비'가 공동으로 기획, 주최한 이날 콘서트에는 북 칼럼니스트 정혜윤 CBS PD가 사회를 담당했다.이날 송경동 시인은 《꿈꾸는 소리 하고 자빠졌네》를 들어 "시의 제목은 이렇지만 결국에는 꿈꾸는 사람의 이야기를 담았다"라고 밝히며, "사람이라면 결국 꿈을 갖고 있기 마련이다, 나 역시도 그래왔다" 라는 소감을 말하기도 했다. 또한 송 시인은

30년간 우즈베키스탄에서 한글과 한국어를 보급해온 허선행 세종학당장의 기록이 담긴 《허선행의 한글아리랑》이 지난 5월 14일과 15일, 광주광역시와 서울특별시에서 각각 출판기념회를 열었다.2022년 5월 15일 스승의 날을 맞아 열린 《허선행의 한글아리랑》 출판기념회는 서울 안국동 천도교 중앙대교당에서 열렸으며, 출판사 '라운더바우트'와 우즈베키스탄 타슈겐트1 세종학당이 공동으로 주관하였다. 《허선행의 한글아리랑》은 스물일곱의 나이로 우즈베키스탄으로 떠난 허선행이란 인물이 펼친, '한글 세계화'와 

한국을 떠나 러시아와 중앙아시아 등지에서 뿌리를 내린 우리의 또다른 동포들을 우리는 '고려인'이라고 부른다.그 고려인들에게 한글과 한국어를 가르치기 위해, 멀고 먼 우즈베키스탄으로 떠났던 사람이 있다. '허선행'이란 사람이다.1992년, 한국-우즈벡 수교가 이루어진 직후, 그가 우즈베키스탄에서 한글과 한국어를 알린 지는 어느덧 30년이 지났고, 27세의 청년은 57세의 중년이 되었다. 그가 우즈베키스탄 타슈겐트의 세종학당장이 되기까지, 그 30년의 기록이 《허선행의 한글아리랑》에 고스란히 담겼다.

우리나라가 단군 신화는 완벽하게 있는데우리가 그 창세신화가 없는 곳으로 되어 있어서 그러나 없을 리가 없는데, 그게 잊혀졌거나 파편화 돼 있었던 것을 모아가지고 제가 창세 신화를 만들어서 건국신화하고 이렇게 스토리를 이었습니다. 그게 이제 이 집이 물방울에서 신시까지 시집입니다.Q 마고 여신의 창세신화에서 단군왕검의 건국신화에 이르기까지 거대서사가 담겨 있습니다. 우리 신화뿐 아니라 바이칼, 만주와 몽골 신화까지 다 들어있는데요. 신화에 꽂히게 된 계기와 시집이 나오기까지의 과정이 궁금합니다.우리 건국신화에 보면 홍익인간 재세이화라

Q 시 제목에 ‘조울’이라는 정신의학 용어가 있습니다. 여기에서의 ‘조울’은 무엇을 말하는 건가요?즐거움과 어떤 우울함 이런 것들 이제 조울인데 개인적으로 어떤 내면을 들여다보는 과정 속에서 늘 기쁠 수도 없고 또 어느 때는 좋았다가 또 상당히 혼란스러울 때도 있고 그런데 글이 있을 때는 아마 혼란스러움이 강하게, 구체적 생활세계의 현실로 그런 혼란스러움들이 왔던 것 같아요. 그것이 이제 막 현재의 무엇 때문이 아니라 과거에 늘 안에서 있었던 것들이죠. 그래서 그것들을 끊임없이 누르고 지우고 없애고 하면서, 어떤 즐거움과 기쁨의 현

"첫 번째 시집부터 지금 세 번째 시집까지 십오, 육년 세월이 걸린 것 같아요.""저는 몇 번째 시집이다, 이런 의미보다는, 시집 자체가 연작시라고 생각해요. 제 삶의 궤적에 따라서 같이 흘러오기 때문이에요."-젊은 날, 밥벌이를 위한 삶의 여정이 신산했지요?김 시인 : 고등학교 졸업하고 나서부터 밥을 벌러 나간다는 생각으로 나섰죠. 아주 잠깐 화이트칼라였다가 30대 초반부터 몸에 문제가 생겨서, 인공심박동기도 넣었고. 직장 생활을 하다가 그렇게 건강에 이상이 왔어요. 그 공백기간에 다시 시를 쓰고 읽기 시작했죠. 그러면서 다시 안

"이 책은 출판사의 한 십 년 된 책이에요. 저도 까맣게 잊고 있었고, 출판사도 까맣게 있고 있었다가, 코로나 시국이 되고 나서 책상을 치우다가 발견한 거에요.""그래서 마무리는 지어야겠다 싶어서 넘겼는데, 이게 옛날 얘기라 시의성이 너무 떨어지지 않을까 싶었는데, 시대 상황하고 상관없이 보편적인 것은 먹힌다고, 내자고 해서 그냥 내 버렸습니다.""저는 집안 사정상 어머니와 오랫동안 떨어져 살았는데, 어머니에 대한 근원적인 모성에 대한 그리움이랄까, 그런 게 있습니다. 간혹 같이 살라고 하는 독자님들 계시는데, 오히려 떨어져 있으니

지난 2022년 2월 14일 오후, 전국 문학인 1,110명이 국회에 모여 더불어민주당의 이재명 후보를 지지한다는 기자회견을 가졌다. “이재명 더불어민주당 제20대 대통령 선거 후보를 지지합니다.”(김주대 시인) 문학인들은 ‘이재명 후보를 지지하는 문학인 일동’ 명의로 더불어민주당의 이재명 후보를 지지한다는 성명을 발표하며, 촛불혁명 정신을 계승할 2기의 촛불 정부 출범시킬 후보를 선출해야만 한다고 선언하였다.또한 국민기본소득 정책을 통해 공평하고, 디지털, 에너지, 사회서비스 대전환을 통해 경제가 성장하고 한류 문화의 발전적 계승

* 이흔복 시인은 현재 건강상의 문제가 있어, 그 주변인들과 인터뷰를 진행하였습니다.출판사 B 조기조 대표 : "이흔복 시인은 제 절친한 친구였습니다. 6년전 뇌출혈로 쓰러진 이후 회복중이지만, 차도가 더디기만 하여 안타깝습니다. ""그러던 와중 시집이라도 한번 내 보면 어떨까, 시인에게도, 또 힘겹게 간호를 하는 가족들께도 조금이나마 위로가 되지 않을까 하는 생각에서였지요."고죽을 향한 홍랑의 일편심 사랑이 붉어서가을은 달빛도 한층 높아만 갑니다.당신은 물로 만든 몸 당신은 벌써오랫동안 진리보다는 애정에 살고 있습니다.나는 누군가

"이 책은 김종삼 시인의 100주년을 기념해, 제가 김종삼에 관한 연구를 정리한 책입니다.""지금까지 김종삼이라고 하는 시인이 다소 한국 문학사에서 낮게 평가되어 왔는데요, 그에 관해 기존의 연구시각을 완전히 새롭게 하여 김종삼 시의 아름다움을 재발견했죠. 그 핵심에는 '내재적 신성'이죠."- 김종삼은 김수영, 김춘수와 더불어 해방 이후 한국 시를 대표하는 '3김'시인으로 불렸으나 독자들에게 다소 낯설게 느껴집니다. 김종삼은 어떤 시인인가요?홍 평론가 : 한국 현대문학이 크게 두 부류로 나뉘는데 하나는

이경란, 대구 출생. 연세대학교 국어국문과 졸업 후 2018년 문화일보 신춘문예 이 당선되며 데뷔하였다."BTS식으로 말하자면, 이 소설은 저의 피, 땀, 눈물입니다. 습작 기간을 거쳐 2018년 소설 으로 문화일보 신춘문예로 등단했는데요, 그 이후 8편의 단편을 문예지에 발표하게 되었습니다. 도합 9편의 작품이 들어 있는 책이죠.""소설이 어렵다는 이야기가 많지만, , 같은 코믹한 작품도 있습니다."- 소설 곳곳에 빨강이 등장합니다. '빨강'은

익천문화재단이 주최하는 제1회 수여식이 지난 10월 22일, 서울 영등포구에 위치한 비정규 노동자 쉼터 에서 열렸다. 익천문화재단은 문학평론가 염무웅, 기업인 김판수 두 사람의 50여년 인연으로 출범한 문화재단으로써, 2020년 1월 출범 이래 '길동무 문학창작기금' 수여식 등 다양한 활동을 해왔다.이사장 김판수 씨는 중앙정보부에 의해 조작된 '일본 유럽 거점 간첩단 사건'의 희생자로써, 27세의 나이로 약 5년간의 옥고를 치른 바 있다. 이후 호진플라텍을 창업하여 기업인이

육근상 시인은 대전에 거주하는 임상병리사 출신의 시인으로, 그의 시집 는 2018년에 발간한 에 이어 네 번째 시집이다. 내용은 자연과 태어나서 지금까지 살고 있는 그 가래울에서 체험하고 있는 삶, 그리고 돌아가신 어머니와 가족에 대한 서사를 담아냈다.육 시인 : 저는 이번 시집에서 실체적 삶의 현장을 생동감있게 표현하려 노력했습니다. 특히 어머니에 대해서는 보내드리려고 해도 아직까지 많은 아쉬움이 남아있는데, 허망하고 막막하고 쉽게 보내드릴 수 없는 엄니의한 많은 삶을 그리움와 슬픔으로 그려낸 제 나름의 진혼가